穿越攻的种田科举路(260)

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　　谢景行睡得早，起得自然也早，不过在号舍中他是不可能出号舍锻炼身体的，只能先将木板分开，东西收好，碗摆在桌面上，等着官差送水。

　　人很快来了，看他摆着两个碗，一个碗里已经放好了不知是何物的粉末状东西，那位官差还算好心，不只为他空着的碗中倒了满满一碗水，还顺手给他另一只碗里也倒上了水。

　　水是今日一早烧开的，现在还烫，水一冲下，八宝珍几乎是立即散发出浓郁的香味，官差离开前都忍不住多看了两眼。

　　谢景行以微笑致谢，并没有张口，考场中学子是不能和官差多交流的，还是能避则避。

　　谢景行先端过清水漱口，在号舍中只能将就，然后从考篮中取出勺子，用少少的水冲过一遍，才舀了一勺八宝珍送入口中。

　　刚一入嘴他便是眉头一挑，口感顺滑香甜，喝着很是香浓，也并不粘黏，一路滑进胃里，在微凉的凌晨为身体提供了一抹暖意。

　　他的屿哥儿现在该是还在睡梦中，可他已经吃上了他亲手做的食物。

　　谢景行只是一闪念，很快收回心神，一整碗八宝珍下肚，他摸了摸腹部，虽是粉状，可出乎意料得饱腹。

　　他又用水将碗冲洗干净，静坐在号舍中等着官差发放考题。

　　比官差更先出现的是负责本次乡试的所有内外帘官员，最前面的是本次的两位主考官，也就是近日被所有学子翻来覆去研究的舒方海和包忆安，两人年纪相近，看着四十来岁。

　　站在其后的便是监临、提调官和监试以及他们负责的所有场官。

　　他们都站在明远楼三楼上，随后主考官以舒方海为代表，而其他场官则以监临为代表，两人一人说了一些套话，不多时便有人敲响一旁悬着的铜锣，三声锣声响起，官差们便抬着由印卷官连日连夜印出来的试卷往每一排号舍走去。

　　谢景行是零一号，自然是第一个拿到试卷的，试卷用竹筒装着，开口的一端用蜡严严实实封好，蜡中间有一根线，谢景行将线往外一拉，封在在竹管口的蜡便整块被拉了出来，再将竹管倒转，里面裹成一圈的题目便掉在了桌面上。

　　乡试首场题目是最多的，一共二十三道题目，并不是像前朝那般，首日发四书题，第二日在发放五经题，竹管里装着的是第一场的所有题目。

　　乡试第一场二十三道题中，有三道题出自四书，并不要求必须出自不同书籍，若是主考官愿意，全部出自《论语》或《孟子》或其他两本都可。

　　而剩下二十道题目中，五经每经中各四道，学子的本经不同，报名时就是按照自己课的本经报名的，只需要回答本经的四道考题即可。

　　四书题在前，五经题在后，谢景行将纸展开，五经最后一道题出现在他眼前，是春秋，与他并无关系，他的本经是《尚书》。

　　很快有关书的四道题也被展开，谢景行大概一扫，在心中留了个底。

　　继续展开位于最右侧的四书题，第一道、第二道，并无那日自己写在孟冠白房间桌上的那道题目，谢景行并不觉失落，只是猜错而已，他本也并无完全把握。

　　可最后一道题却猛然印在了他眼中，不多不少，正是八个字，“学如不及，犹恐失之”。

　　谢景行连呼吸都滞了一下，乡试虽考三场，可第一场尤为重要，而第一场中考官们又尤为重首道题。

　　所以在大炎朝读书人口中总是流传着一句话，“乡试重首场，首场重首义。”

　　若是首义题做得好，就是后面的题目写得并不出色，也是极有可能被取上举人的。

　　缓缓吐出憋着的一口浊气，谢景行笑了，笑得极为舒心，看来他押题水平不减当年。

　　想到同在考场的五位友人，考前三日，他们每人针对这道题目都写了不止一篇文章，又反复琢磨，几经修改，最终都得到了一篇个人所写，却几乎可以说是达到了个人最佳水平的文章。

　　这下就是文风不同于主考官的孟冠白和丘逸晨，此次考试应该也不用太担心了。

　　一人成功固然让人高兴，可若是能与友人把手同欢更是让人怡悦。

　　题目出自《论语·泰伯篇》。

　　谢景行为什么会猜这道题，原因就在于舒方海的文章几乎全部出自论语，而且所有文章都隐现了教育相关观点，《论语》中能体现孔子的教学方法和教育思想的不少，可此篇却是孔子教育理想的进一步升华。

　　而既然舒方海如此这般在乎大炎朝读书人的教育，大概是极为认同孔子的这句话的。

　　这句意思很简单，就是教育读书人学习知识不能懈怠，要像将要追赶不上那样拼搏，还要像时常担心丢掉什么一般，将注意力全部放在读书上，不要被旁事所误。

　　孔子自身的学习态度极好，他对学习知识的热情更是常人所不能及，而这句话更是对孔子之名句“学而不厌”最好的诠注。

　　想遍全书，此句是最容易被舒方海想到，并作为考题的。

　　谢景行自然也写了一篇文章。

　　题目是他靠自己本事猜的，并没有得到负责出题的主考官的指点，甚至他发卷前才见到主考官第一面，这绝称不上是作弊，因此他自然很是轻松愉悦地将脑袋里的文章写在了稿纸上。

　　以“君子为学之心，交迫以坚其力也。”破题，既然舒方海之意是想要督促天下学子用功学习，那谢景行便直言道：“君子在求学时用功之心甚笃，并且君子还并不用他人督促，时刻注意自身的学习状态，一直保持努力刻苦。”

　　那君子又该如何使自己学习更加用功呢？

　　承题道：“如不及者，心迫于力之不先……两相迫而为学之功以勤。”那便是“勤”了。

　　起讲：“尝思学问之途无止境，……而逊志时敏之功懋焉。”

　　以起讲句贯穿前后，学无止境，要想学有所得，只有日日努力，终身不怠。

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　　“恐失之者，又不使稍失之心所结也。”（注）

　　笔落后他并未停下，而是展开试卷，将其原模原样抄在了试卷上，没有一丝错漏。

　　才小半个时辰，他便将第一题写好了。

 

第149章

　　这篇八股文端的是“一峰独秀”,全篇论点只有一个，所有文字全部以主要论点为中心脉络，一径而下,没有一点点的旁枝末节。

　　全文笔酣墨饱，浑然一体,让人读起来只觉酣畅淋漓。

　　恍若在炎炎夏日饮下一口冰茶，何等神清气爽。

　　这篇文章是谢景行写出来的最为满意的一篇,自然不需要再经修改。

　　这道题完成了,他轻松许多。

　　乡试首场学子虽只需要写七篇文章，可阅卷官需要批改的试卷量可不小。

　　明州府贡院总共有近一万号人,挑除因故将试卷污损、火烧、水浸的,这类试卷誉录官直接用蓝笔抄写,阅卷官不需批阅，可直接罢录,可在乡试这般紧要关头,考生们都是小心再小心,能这般粗心的并没几个。

　　加起来就是近七万篇文章,阅卷官数量有限,主考官只有两人，他们只需要批阅同考官挑选出的好的试卷,而同考官却是要负责批改所有试卷的,同考官人数虽比主考官多些，可也才八人,

　　越到后面，考官的精力就越不济,所以很多乡试考官们才会只会注重首篇义题。

　　后面几道题几乎都是粗粗一观，不犯忌,无错漏即可。

　　所以学子们对后面几道题也不会太过紧张。

　　不过因为第一道题目谢景行并未消耗心神，他做后面的题时还是极为用心。

　　刚才在看到后面两题时，谢景行就已经找想到了题目的出处，这次的主考官舒方海和包忆安出题时很是随意，三道题中有两道都出自《论语》。

　　唯有第二道，题目为：“尧舜率天下以仁，而民从之。”出自《大学》第五章 。

　　原文是：“尧舜率天下以仁，而民从之；桀纣率天下以暴，而民从之……故治国在齐其家。”

　　谢景行在心中将这篇文章从头默了一遍，本篇的大意讲的是尧舜在夺取帝位后，以仁政治理天下，百姓受其恩德，自然也跟着以仁为善，而夏桀、商纣称帝后却以暴戾治理国家，霸道横行，其治下的百姓也跟着他以恶为行。