穿越攻的种田科举路(125)

　　“多谢刘叔，我记下了。”

　　谢景行打起精神送走刘百全，用了饭，洗漱好后躺在床上，一闭眼就睡了过去。

　　第二天，等他起床，商队早已离开。

　　用完早饭，他和寇准规一同出门去看了看考场，确实离他们不远。

　　他和寇准规慢悠悠地走，也才用了不到半刻钟。

　　明日就要考试，现在考场已布置完毕，就是距离府衙不远处一块平地上。

　　平地上早已搭建了一眼看不到头的棚子，边上有衙役值守，他和寇准规没有靠近，只远远看了几眼。

　　“府试本该是知府做主考官，现在知府已被押送进京，也不知道这次府试的主考官会是哪位大人？”寇准规站在谢景行旁边，双眼望着考场问道。

　　谢景行摇摇头，他也不知。

　　来看考场的不止他们二人，边上还有许多由家人或同伴一起陪同而来的学子，嘴里也都在讨论此事。

　　前任知府在四书五经中，尤其好《尚书》，早已为通州府所有读书人所知，这里的读书人几乎都将复习重点放在了《尚书》上，可现在知府入狱，换的主考官是谁，他们可是一点消息也没有，不少人脸上都有焦虑。

　　不过谢景行和寇准规两人倒是淡定，反正大家都在同一个起跑线上，只看大家真实实力谁强谁弱。

　　通州府下设八县，以中兴县来说，本次县试录取人数为四十人，其他县有大有小，多的录取八十人左右，少的也有三十几人，平均以每县五十人通过县试，就有四百余人。

　　府试录取名额按比例取人，十一取一，这么算来，他们只要考在前四十，就能取中童生。

　　得了童生之名后，就算是明年的院试没考过，也再不用重考县试和府试，可若是府试没考过，明年可就得又从县试开始，这年县试的成绩一律作废。

　　道阻且长啊！谢景行在心中默默感叹，和寇准规一同回了客栈，为明日的考试做准备。

　　昨日的估算看来还算是少的，第二日一早，谢景行和寇准规到了考场外时，已排了很长的队。

　　一共八条长队，分别是按照八个不同的县城排列的，谢景行和寇准规排在队列中间偏后，很快人就到齐了，他看过去，有比他们队长一倍的队列，可比他们少的寥寥无几。

　　这么看来，八个县聚集到府城一起参加考试的学子，最起码该有五百人以上。

　　同样的流程，守门的衙役唤名、检查、搜身，互保的五人同去，廪生札志才作保。

　　府试可比县试查得更严，谢景行连头发都披散下来，一一被扒过之后，再重新扎回去。

　　幸亏自己在不傻后，着实练了几日，不然就凭周宁不放心他，天天要帮他梳头发的架势，他今日就得成为这里第一个扎低马尾的考生了。

　　谢景行想想自己扎着低马尾的样子，打了一个寒颤，真是想象不能。

　　摸了摸头上稳固的发冠，像这种现代古装剧里面常见的书生头，他倒是还能接受。

　　也许是紧张，也许是被衙役间肃穆的气氛所影响，整个考场检查的过程都极为顺畅，只有听到衙役简短的问话声，物品翻动的声音，以及考生们时不时的几句应答。

　　府试一共三场，不知其他人如何想，谢景行心里正好奇他们的主考官，在前任知府获罪的情况下，谁会来担下这个烂摊子。

　　不说其他，最起码考题得现出吧？

　　被带去位置上坐好以后，谢景行看着面前的一排排样式如一的桌子，难怪考棚那么大，五百多号考生每一个考桌前后左右都相隔三尺有余，也就是一米还多。

　　看来府试管控得极严，生怕考生作弊，不止外间检查更严格，连桌间距都这么宽。

　　很快考生一一入座，该轮到主考官训话了。

　　谢景行在第四排，距离主考官所在的位置不远，十米以内，一身青黑色袍服的青年人进来时，他看得清清楚楚。

　　这眉眼，谢景行一怔，若是脸再窄一些，眼睛再大些，线条再柔和些，不就和屿哥儿几乎一模一样？

　　其实安庭远和屿哥儿不在同一处时，只单看一个人后，再去看另外一个人，不会觉得他们俩长得很像。

　　可谢景行太熟悉屿哥儿了，记者出身的他，在人脸辨认方面又有着独特的敏锐，才能一眼看出两人的相似性。

　　不用再想，这位主考官大人，定然就是屿哥儿的大哥，英护侯世子安庭远。

　　应该是通州府下狱了不少官员，京里一时半会儿又找不出人来，他作为钦差，直接顶了上去。

　　安庭远面朝着府试的所有考生，所有人都目光灼灼地盯着他，他没注意到其中谢景行的视线有何特别，简短几句训话过后，就示意考试开始。

　　府试和县试有处不同，那就是府试试题不再是用竹筒装好，事先放在桌面上。

　　为了防止作弊，主考官会当场默出自己事先拟好的题目，写在一张宣纸上，再由衙役贴在一块三尺长两尺宽的贴板上，举着在考场里慢慢走动，让每位考生都能见到考题，并抄写在试卷上。

　　府试只考三场，首场只有两道题，还都是作八股文。

　　第一题为：“人之为道而远人，不可以为道”

　　出自《中庸》第十三章 ，全句是，子日：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”（注）

　　孔子说：“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人，那就不可以实行道了。”（注）

　　道之所以为道，其本意就是要让所有的人都能在上面自由行走，若是为道又远人，这道又有何意义？

　　引申意义便是要追寻中庸之道，中庸，便是接纳所有人。若是远离人群，便不能称之为道了。

　　谢景行只在脑里思考了一圈就想出了破题思路，“圣人戒远人之道，以不可为者惕之焉。”（注）

　　接着，以“夫道自有所以为道也，乃为之而远人焉，道之实不于是掩乎？”（注）承题，笔锋流转，一句一句继续往后写，起讲、入题、起股……谢景行写得顺畅，不多时，一篇蕴含中庸之道的八股文就写好了。

　　第二题为：“而好犯上，令色”

　　倒是比第一题难些，居然是截搭题，幸亏是比较简单的“有情搭”，在参加府试学子的能力范围内。

　　上句全句为：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”（注）

　　下句全句为：子曰：“巧言令色，鲜仁矣。”（注）

　　两句都出自于《论语。学而》，虽是截搭，可前后两句之间不是全无联系，毕竟只是府试，出题的官员还是要顾虑考生的学力，要真来个“无情搭”，才是让诸多考生叫苦两天。

　　两句之间的关联是一个“欺”字，以此为基点破题，不难将两句联系起来。

　　谢景行稍作思考，落笔写上：“士之能不欺乎夫天下者，必其能不欺乎一己者也...”（注）

　　令色后接“仁”，一个“仁”字是孔子和儒家学说的核心，而其中孝与悌最能表现出何为仁，接着以正破破题，正面阐述。

　　谢景行挥毫落纸，洋洋洒洒地写下第二篇。

 

第090章

　　第二场考的是杂文,只一道题，一般是论题或表题，这次府试是论题。

　　题目为“论君子和而不同”,这一场考试的主要目的是检验考生的书法和习作能力，谢景行先在统一规格的草稿纸上打好稿,又仔细检查了好几遍，将其中几个字作了修改。

　　拿过一旁以红色格线分行,每页十四行,每行大概可以写十八到二十字的答卷（注），一笔一划地誊抄在上面,这一场题目虽少,也简单,可因为要考查写字能力，谢景行全神贯注不敢有一丝疏忽。

　　写好后,谢景行拉了悬在桌旁的小铃,两个衙役轻手轻脚走了过来,将他的试卷糊名后放在了匣子内,草稿纸也一并被回收了上去。

　　等桌上一张纸也没有时,已经快到申时。

　　最后一场考的是策论，题目不外乎是大炎朝法律、时政和吏治相关,府试时主考官一般不会太为难,考的都是些常见的，或是学子们较为熟悉的问题。