二十多年前,雨夜,一个男人在装饰不俗的屋中来回徘徊着。
一个下人急匆匆地来送信:“伯爵,那个自称法阿的鼓婆区神医到了。”
被叫做伯爵的男人说道:“快点让他进来,磨蹭什么。”
于是,一个猴脸佝偻背的男人抱着什么东西,鬼鬼祟祟地进屋。
这应该就是法阿了。
法阿看着面前的焦急伯爵,废话少说,直接进入主题,举了举怀中的“包裹”,说道:“伯爵,这就是我信中说的……教皇的私生儿子。”
“他真的是乜伽女神的化身?”
“千真万确。”法厄笑着,拨开了怀中布料的一角。
男人看见了那个光芒印记——那是神的化身独有的。化身幼时无法掌控力量,身上会出现一个散发光芒的印记,在他们成长的过程中才会逐渐掌握隐藏光芒的方法。
这光芒让伯爵欣喜若狂。
但当他继续拨开布料,看到了里面包裹东西的全貌时,心霎时凉了一半。
荀听的心脏也跟着猛跳了一下。
这个婴儿有两个头,两套四肢。
他是一个两胎合一的畸形儿。
“这他妈的是什么……这……”伯爵转喜为怒,说道,“这他妈的是个怪物,他怎么能成为乜伽晟国的王!”
法厄赶紧安慰他:“伯爵您别着急。”
“‘接肢’‘断肢’‘整形’这种事,我见多了,鼓婆区的神医最擅长这种事,我有办法将一个正常的孩子从其中剥离出来。”法阿算盘打得很响,他眯眯眼笑道,“只不过酬金,您看……”
沉默片刻。
“如果你真能做到,钱我自然会给你,”伯爵压下大起大落的情绪,说道,“王后甚至可以给你权力和地位。”
“这……毕竟是教皇与仆人的私生子,”法阿担忧道,“王后总会介意吧?”
荀听能从他们的对话中意识到,此时的王后已经是乜伽晟国实际意义上的掌权人了。
“如果没有她的支持,斯图亚特的人一定不会接受的……”伯爵手指在桌子上敲了敲,淡淡地说道,“你不必担忧这个。我的姐姐没有那些麻烦的情感,他只在乎这个孩子是不是化身,能不能做乜伽之主。”
姐姐……
荀听一惊,这个伯爵是以利沙。
……
与教皇私通的仆人怀孕之后,为了掩人耳目,逃到了鼓婆区隐秘生子,可诞生的孩子却是一个两胎合一的畸形儿。
仆人因难产去世,为她接生的神医之一法阿本想将畸形儿处理掉。却发现乜伽女神的印记在这个扭曲的身躯上隐隐地散发出辉光——这个小怪物竟然是乜伽女神的化身。
于是,受利益驱使,法阿打算秘密地将此畸形儿献给王室。他联系到了以利沙斯图亚特,也就是王后的弟弟。让他帮忙说服教皇与王后。
法阿保证自己可以将两个孩子分离开,而以利沙许诺给他大量的奖赏。不过,这工作量巨大,难度不小,非神医单独一人能做到,于是法阿又招来四个苏摩罗陀信徒,以及信仰其他神明的医生。
一天一夜后,医者们终于将分离出一个正常的孩子。
他们本来故意将印记辉光留在了正常孩子身上,可分离结束不久之后,吊诡的事情发生了——正常孩子身上的辉光消失。
那剥离下来的,还有一丝呼吸的残缺废块,却发出了印记的光芒。
作者有话说
神学院期刊《寻神研究》面向大众进行征文。
欢迎各位学者以乜伽女神形象发展为题,发表论述。
本刊包容度高,接受各种观点。
欢迎投稿!
民族与神明文化学院章
《寻神研究》编辑部章
第26章 罪孽台阶
以利沙认为事态已无法挽回,为了防止消息外泄,暴怒的他将在场所有人灭口。
慌张的法阿说自己还有办法保持残缺胎儿的活性,以利沙便勉强饶过了他。
法阿本是胡说保命,却再一次踩了狗屎运。
不知是医者们神赐的副作用,还是神明本身的“意图”,残胎与正常孩子的庇佑竟是黏连着的。
也就是说,只要残胎活着,正常的孩子也能呈现出一些弱性的化身特质,而且天生对乜伽子神的信徒有一种统领力。
法阿通过心脏市场上使用的一些小手段,确实让残胎活了下来,但也留下了无穷后患。
神赐接成的器官与肢体在这具畸形的身躯上 会逐渐腐烂,若要继续让残胎存活,他们需要源源不断的“材料”。
这个头开了之后,就无法停止了。
法阿知道这是无底洞的开端,深渊之下的贪婪与罪孽已经蠢蠢欲动,它永远无法被填满。
他怕以利沙继续卸磨杀驴,设法逃出了净舌区,隐姓埋名了起来。
后来王后得知了此事,她去见了这两个可怜的双胞胎,最终决定抚养那个正常的孩子,永远地,将残胎弟弟的事情隐瞒下来。
于是,不明真相的正常孩子成为了教皇继承人。
他名为怀霏。
怀霏不负众望,被王后培养成了正直、仁慈、高傲,受万民爱戴的年轻储君。他也十分孝敬自己的母亲,爱护自己弟弟——也就是王后的亲骨肉怀梵。
所有人都认为怀霏是天生的明君。
而在这背后,以利沙、王后与教皇却在极力地用残忍的手段维持着残胎的活性,维持着他与怀霏的“连接”,弥补法阿留下来的烂摊子。
残胎的身体每天都在腐烂,他们需要大量的备用器官,于是他们去鼓婆区掳人、进货,甚至动用过蚁奴做培养体。
残胎弟弟在不见天日的黑暗温室长大,他从来都没见过光明,以及那个站在光明里与他长得一模一样的哥哥。
残胎无法出声,肌肉早已萎缩,他甚至很难控制自己的脖子和眼球,但他的大脑却是清醒的。他只能通过温室出入人员的只言片语得知世界与“哥哥”的存在。
对残胎弟弟来说,精神上的折磨比肉体的腐烂还要痛苦百倍。
荀听恍惚想起了事件2其中一条更新中给出的信息——
“他神圣的台阶是用罪恶砌成的,他已经无法同罪孽割席了。哈哈……总有一天,那高傲的头颅会腐烂在无人知晓的囚笼里,就像他弟弟那样。”
用罪恶砌成的神圣台阶……
荀听大概能够预想到,这脆弱的高台是如何倒塌的。
荀听不解。他觉得神明赐福只是多多益善的工具,人类不应该成为它的奴隶。
就算没有那“众神臣服”的化身之力,怀霏凭着自身的能力,也不会沦为平庸的王。
为何人类对于“神明化身”如此执着?甚至不惜违背信仰的原旨,也要留住这份庇佑?
又或许……只有荀听把这件事当作了一场善恶的抉择,而对于那些王族来说,这根本就不算什么——那些用作器官原材料的蚁奴和贫民在他们眼里和路边随手可得的石子差不多。
……最终,风流愚钝的老教皇病倒在床,新王继位指日可待。而王后有意拥立怀霏,这使得怀霏威望高升,他逐渐掌握了一部分实权。
怀霏并不像父亲一样在位庸碌无为。他看尽乜伽晟国的弊病,打算联合几位主教一起整治鼓婆区。
怀霏身体力行,亲自去神学院蒸汽建造系求学,又去南希伯联邦和号称“乜伽工业之心”的西罗区调研,虚心向西罗主教请教。
他参照鼓婆区区情重新制定了蒸汽大工业的建设规划,解放了那里大部分的蚁奴劳动力。
而鼓婆区的地头蛇以利沙很乐意接受怀霏的工业改造计划。
荀听在回忆里看到了以利沙与怀霏相处的画面。此时,正是以利沙极端拥护怀霏的时候。
荀听看的出来,以利沙看怀霏的眼神是痴迷和狂热的,但那不是对人,更像对一件物品——以利沙在打量自己最骄傲的作品。
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