到站请送命(77)

　　哭泣的几个人顿时把声音憋在了嗓子眼里，惊恐无比地看着左弦。

　　等所有人都安静下来，木慈才打量了一番所有人，男人穿的都是黄麻衣黑裤子，女人却都穿着红花衣跟蓝布裤。

　　现代的窗帘布恐怕都比身上这些衣服要软一些。

　　木慈点过人头后松了口气，问道：“大家说说你们都说了什么，我们现在饿得要命，身上还只有几个豆饼，不用几天就撑不下去了，估计就是我说的吃人。接下来应该还会有你们的题。”

　　众人这才意识到不是在开玩笑，哭丧着脸把自己说的内容讲了出来。

　　跟他们一起下车的四个女孩子住四人间，她们说的是“鬼听戏”，长腿妹子道：“这是我老家的一个说法，到了七月十五鬼门关大开的时候，会请戏班子给祖宗或者孤魂野鬼听一场戏，免得他们来骚扰活人，这戏得唱一整晚，唱到天亮为止。这种戏活人是不能去听的，不过不小心听见了也有办法，听的时候不能说话，更不能吃东西，一旦漏了活人的阳气，就完了。”

　　左弦一下子就明白过来了：“那老人应了？”

　　“嗯。”长腿妹子点点头，“你之前说了劝酒，他让你再说一个，我猜一定是要会死人会撞邪的风俗，就故意说详细了些，他也给过了。”

　　这让木慈不禁多看了几眼这长腿妹子。

　　死路里特意留一条生路，她倒是很聪明。

　　要八人间的六个女生给出的民俗是“祭死窑”，“祭死窑”是指一种弃老的民俗，类似的还有“瓦罐坟”。

　　这两者都是遗弃失去劳动能力的老人（瓦罐坟则是满六十的老人），基本上大同小异，只是在方式略有所区别。祭死窑是将山上挖一个坑洞出来，将老人放进去，送点食物，任由他自生自灭；而瓦罐坟则是修一个圆形的墓穴，子孙每送一顿饭，就加一块砖，直到封死墓穴为止。

　　左弦喃喃道：“饥荒、弃老，这剧情倒是越来越像《楢山节考》了。”

　　至于剩下的七个男人，抖腿男直接以一声响亮的“冥婚”夺得房钥匙，苦艾酒甚至没来得及拦住。

　　如无意外，他们现在面临的情况就是：饥荒吃人、鬼听戏、祭死窑、冥婚。

　　众人才商议完，左弦忽然转过身，从地上捡起一盏破旧的灯笼，以完全不是他本人的口吻开始说话：“趁着月还光，咱们赶紧回村，太晚了，太晚了——”

　　他反复念着，然后往山下走去。

　　众人看得骇然，很快却发现自己也如同牵线木偶一般，被拉扯着跟随在左弦的身后，齐齐往下走去。

　　在被山体微微覆盖的阴影里，慢慢滚出两个极立体的字来。

　　永夜。

　　木慈跟那两个浓雾般形成的字擦身而过，那两个字像是毛笔刚蘸饱了墨写出来的，还带着微微的潮意，空气里湿润地散发着墨香。

　　象征着一个故事即将开幕。

　　作者有话要说：　　祭死窑其实是有两种不同的说法，这里取用了比较流行的一种。

　　《楢山节考》是一部日本电影，讲得是由于生产力不足而导致发展出弃老弃婴等悲惨习俗的剧情片，非常压抑，有兴趣可以了解一下。

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第63章 第三站：“风宿青旅”（05）

　　众人披星戴月不知走了多久，终于望见一个看上去荒废多时的村子。

　　村子里空空荡荡，不见人影，只有黄土垒的老房子，纸糊的窗户破败不堪，散发着令人反感的霉味。几间房子的门外摆着薄薄的萝卜灯，黏了点草絮，勉强烧起来，在月光下像是忽闪忽灭的鬼灯。

　　原先没人看得出来那是萝卜灯，还当是个木桩子，直到四人组里说话比较冲的妹子蹲下身观察了下，才说：“这是萝卜灯，元宵节有时候会做的，这么小的，一般是以前给穷人家的尸体点的，人刚死那两天得让灯不灭，免得找不着路，也算是祭品。”

　　说来也怪，进了这村子之后，所有人就能自由活动了。

　　既然有萝卜灯，那就说明有尸体了，十来个新人瑟瑟发抖，都缩在了苦艾酒的身后。

　　左弦若有所思地打量着众人，然后转头对木慈道：“我们进去看看？”

　　木慈点了点头，这时长腿妹子忽然道：“等一下，把豆饼分一分吧，这地方诡异得很，要是冷不防出个什么意外，大家手里有粮，心底不慌。”

　　新人里有人嘀咕了一句：“那东西喂猪都不吃呢。”

　　杨卿卿大概是怕闹僵，忍不住拉了拉长腿妹子，她却只是看着左弦，左弦笑了笑：“好啊。”

　　长腿妹子接过面饼后点点头道：“谢谢，有事就喊我们。”

　　左弦这才跟木慈推开木门走进去。

　　他从口袋里拿出一块豆饼，掰成两半分别递给了苦艾酒跟长腿妹子，其实口袋里的豆饼本来就不多，加上刚开始还有不少人都吐了，浪费不少。

　　这里的泥房子基本上可以用家徒四壁来形容，别说桌椅，就连最起码的草席都没有，大概都被拿来当柴火烧了，地上躺着一个老妇人，瘦得可怜，皮肉贴着骨头，伶仃的四肢垂挂在身体上，像只剩一把骨头。

　　偏偏腹胀如鼓，皮肤撑开来几乎透明，微微泛青，像是吹过头的气球，几乎能看到内部的器官。

　　她似乎连转头说话的力气都没有了，连呼吸都轻微得几乎听不见，月光光，透过窗口照在老妇人的身上，照出她瘦黄的脸，花白的发，高耸的肚子跟嶙峋的四肢，乍一看，像个畸形吓人的怪物。

　　这种情况，木慈只在书上偶然看到过，他知道饥荒时的人会吃一种叫做观音土的东西，吃多了肚子就会胀开，因为这种东西不消化，很快人就会活生生地胀死。

　　眼前这个老妇人虽然还没断气，但实际上离断气已经不远了。

　　木慈下意识退后了一步，他忽然觉得全身发凉，面色发青，低声道：“我们……也会变成这样吗？”

　　“饿死是最折磨人的。”左弦淡淡道，“你还没发现吗？我们走过来的这一段路，地上几乎都是干干净净的，草皮树皮都掘尽了，地上连一点粪便都没有，说明人已经像蝗虫过境一样，把能吃的都吃光了。情况已经到了食无可食的地步了，只能吃土吃石粉，而这种东西又没有营养，吃多了就只能活活胀死。”

　　木慈喃喃道：“粪便？”

　　“粪便。”左弦重复了一次，“排泄物跟呕吐物里都会有一些没消化完的食物，晒干了可以挑拣出来食用。”

　　木慈听得脸色大变，喉咙忍不住泛上来一股酸水。

　　这个站点跟他之前遇到的两个站点都不同，几乎是完全将人性道德放在饥饿面前活生生剥离下来，光是看着这样的惨状，都足以让人头皮发麻。

　　“这个阶段的情况再往下恶化，就是吃人了。”左弦低声道，“倒在街上的尸体会立刻被人瓜分，而人死在家里，亲人也不敢哭，生怕被人知道这家死人了，半夜就……”

　　“停——”木慈颤着嘴唇道，“别说了。”

　　左弦就没有再继续下去了，他们没再继续看那位老妇人，很快又去了另一间房子，在门外的苦艾酒问道：“什么情况？”

　　“你们自己进去看看就知道了。”左弦道。

　　接下来的几间房子也都差不多，都躺着一位奄奄一息的老人，还有个老人还有点力气，发得出叫唤，声音细得像是猫叫，他的肚子完全凹陷下去，仿佛内脏早已萎缩，只剩下两排明显的肋骨，躺在地上仿佛是只枯瘦的老猫，在这明亮的夜晚显得异常诡异。

　　等到所有人把房子都转了一圈，发现总共有九名老人被遗弃在这里，村子里头不见人影，连墙都像恨不得刮下来三层一样干净。