原挽姣黑着脸,没忍住又揉了一把,然后把它塞回了围巾里。
“随便吧随便吧,我去死好了!”
-
宠物店比原泊逐想的要远一点,他去的时间比预计的久。
更重要的是,他花了很多时间,收拾他惹出来的烂摊子——
即便没有修为,但死魂之气造成的麻烦并没有减少,他一进宠物店就惹得猫飞狗跳。
店老板一开始不知道为什么,后来发现是原泊逐引起的动物骚乱,也很震惊。见过动物怕人,没见过一个人能让所有动物集体应激。
原泊逐最后是在店门口和老板进行的交涉。
他请教了很多东西,最后从老板那儿买了一些幼鸟会喝的奶糊糊,一些可能受幼鸟喜欢的小虫子,以及一些成鸟最爱的磨牙小零食。
老板跟他推销笼子的时候被他拒绝了,但问他要不要爬架时,他倒没有犹豫,直接买了个最大的。
看到时间已经过去了半个多小时了,原泊逐没有再多耽误,拿着东西往家走。
他并不确定家里的小鸟会吃这种宠物的食物,但也只能试一试。原泊逐没有饲养过别的幼年稀有种,经验实在不够。
回到家的时候,屋子里仍然没有人。
卧室的房间却开着。
原泊逐眉头一蹙,心里生出不好的想法。
那一瞬间,他便后悔自己把林双徊一个人放在家,现在蛛域和管理局都在虎视眈眈,他竟然不留在他身边,何其自大的决定。
原泊逐将手里的东西一扔,几乎是跑进了卧室。他忍不住在脑海中设想出一些不太好的画面,也怕看见的是一具小小的尸体。
推开门的刹那,他就愣住了。
不久前还饿得磕头的小鸟儿,这会儿正躺在他的书桌上。
左边是一杯杨枝甘露,右边是一碗不知道哪里来的水饺。爪子上还夹着一块巧克力,小嘴突突突吃得挺带劲。
一整个就是相当享受的画面。
原泊逐甚至已经不想问这些东西是哪里来的了。
他问了句:“……你可以吃这些?”
小鸟儿:“啾。”
那你看看。
作者有话要说:
《幼崽老婆能吃啥》
圆(谨慎洞察)(学术调研)(多番考证)(连查带问)(得出答案):虫get,奶糊糊get
回(翘起二郎爪)(大佬脸):我们小鸟私下就是烟酒都来啊
第75章
稀有血种和普通动物有着天壤之别。
原泊逐现在深有体会。
那杯比小鸟儿身体还大几倍的杨枝甘露被喝得叽里咕噜的, 这么一看,压根不需要原泊逐操心它能吃什么,就照着林双徊平时的口味喂, 没什么问题。
好歹它还没有完全把原泊逐抛在脑后,看到他走进来以后,恋恋不舍地把爪子里的巧克力放下,屁颠颠地朝他跑了过来。
它现在吃饱了,连飞都不想飞, 直接往桌子下面一跳,就像是知道原泊逐一定能接住它。
原泊逐确实接住了它, 只是弯腰的一瞬间, 觉得头有点晕, 差点又把它给扔了出去。吓得它张开了翅膀, 把原泊逐的手指抱住了。
原泊逐的另一只手在书桌上撑了一下,片刻后面色如常, 手掬着它走去了客厅, 把给它买回来的鸟爬架拿了出来。
这东西可以挂在高处,但原泊逐没什么力气, 就把它放在了地上,将鸟儿放上去。
做完这一切, 他站起身来,忽然感到头一阵晕眩。
这实在是种少有的体验。
因为原泊逐就算只是个普通人,身体素质也强过绝大多数人。普通的发烧感冒对他而言,睡一觉就会好, 所以他并没有太放在心上。
然而他没有意识到, 他今天奔波了一整天, 精神一直处在高度集中状态, 明明从山上下来就已经烧到四十度,却一颗药都没吃,加上连续几宿没有怎么睡觉,大脑已经彻底疲惫。
更重要的是,原泊逐过去总是情绪稳定,将一切注意力只放在自己身上,外界的一切都不会影响到他的心情。现在却接二连三被别的事情所影响,情绪起伏过大。
现在突然放松下来,就感到一阵心悸,身体有种撑不住了要罢工的错觉。
在他强撑着去浴室冲了个热水澡,又举步维艰地倒了杯热水,再把吃饱了开始打盹的鸟团子安置在卧室角落后,终于不得不接受这个现实……
他病倒了。
咚的一声,原泊逐晕倒在地上。
-
原泊逐已经很久没有做过梦了。
追溯到上一次,做这样漫长的梦,还得是在他筑基以前……少说八百年光阴。
并不是修行的人都不做梦。
只是原泊逐是个例外。
在原泊逐过去的世界,梦境最容易反应出修行之人的弱点和最真实的想法。
初入道门的人,通常都会有一个受戒礼。
打坐入定后会进入虚实相生的幻境,识海里会接受七情六欲的考验。人的意识陷入其中,分不清真假,道心不定,便会受戒失败。
很多人受戒多次都不一定能成功经受住考验,但不受戒就无法筑基,所以这是必经之路。
一旦他们成功从自己的七情六欲中脱离,就会明白未来修行道路上,阻碍自己最多的是什么。
野心、欲望、情感。
这些只有在潜意识中纠缠自己的东西,清醒时往往找不出来,进入虚无幻境,就会被无限放大。
每个人要行戒之事往往大不相同,有些人终其一生都在寻找割舍欲望的方法,有些人修行百年,最后仍然泥足深陷。
简而言之,只要能在虚实幻境中证道悟心,那提升修为就是轻而易举的事。
所以有很多修道者,下至筑基,上到大乘,无论到了哪个阶段,都仍然会主动进入自己的梦境中,去了解自己的七情六欲,寻找自我的突破。
只有原泊逐不曾。
他历来是修真界的一个特例。
因为生来便寡欲清净,所以受戒也比他人更容易,在其他少年还沉湎于梦中的美好时,他已片叶不沾身地醒来。
原泊逐从未在幻境里受过七情六欲之苦,因而后来也不太需要靠幻境来突破瓶颈。
世人都称他是先天的道心,生来里便有神格在骨,每个人都认为他必定是当世第一个突破渡劫期的仙尊。
连原泊逐自己也这么认为。
并非他被谗言阿谀捧得自大,而是原泊逐这一生的修行都很顺遂,几乎没有让他吃力的事。
唯一的一次失败,便是从渡劫期到化神期那一晚的雷劫。
修行最高境界,从大乘期,到渡劫期,再到最后的飞升化神。原泊逐是唯一一个修为到达渡劫期巅峰的人。
也就是说,当年他只要挨过雷劫,便能成仙化神。
可雷劫不是看谁皮糙肉厚,谁的修为高,便能生扛过去。
它劈的不是肉身,而是元神,端看修行者的心性是否足够坚定。
一般来说,能将七情六欲都戒个干净的人,元神必然强大无比,心性纯粹且坚如磐石。这也是大乘期修士们一直渴望突破的瓶颈。
大家都认为,像原泊逐这样,六根比佛门中人还清净,那必然能轻松度过雷劫。
偏偏原泊逐没有挨过他的雷劫。
起初他也想过,是否是穿书的神秘力量导致他的渡劫中断。
但时间久了,原泊逐反而慢慢明白。
他是注定要失败的。
因为他从未了解过自己的七情六欲。
甚至到了今天,原泊逐的欲望与野心仍旧是一片空茫。
他看着自己梦境里,来来去去都是一些无相之辈,眼耳口鼻一概没有,像被捏造出来的泥人。
与他擦肩而过时,他们嘴里还念着当初筑基前从师尊那儿听来的戒词。
原泊逐竟然有些失笑。
这么多年了,他竟一点长进也没有。
当年受戒时,便什么都看不真切,而今世事浮沉,他都历经了两个世界了,竟然还是什么都看不见。
乏善可陈,单调重复。在这梦境里,他找不出一个可以称之为欲望的东西,又要怎么戒?
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