穿二代战神皇帝成长史(237)

　　到了下午，他们又要去垦荒种地，禹国军队是有军屯制度的，北孟那些圈了大片土地的贵族被打跑了，那些地都被收拢过来，作为禹国这些军士下午要侍弄的地方。

　　如今还是冬季，天气又冷，种啥都不好，所以只要把地翻一翻，除除杂草就行了，之前山鲁道闹蝗灾，为了防止今年继续，秋大将军便让大家伙把埋在地里的虫卵翻出来冻死。

　　等处理好田地，军士们便会提着锄头回军营，到了这个时候，那些运送军需过来的先生就会过来，教军士们认字算数，据他们说，至少要每人认到五百个字，能算一百以内的加减乘除才算过关呢！

　　那些通过了先生们考校的军士，粮饷能涨到一个月八百文，过不了的，就只能领三百文，原先鲁六觉着禹国军队能给暖和衣裳、给吃荤食已经是厚道极了，不想居然还能有更好的待遇，学起来便格外尽心。

　　与此同时，军队中心的大帐中，承安帝正在与众将士议事。

　　“山鲁道打下来了，老陕道打不打？”此番立下战功，在攻济能城时率先入城的程开路提出这个问题。

　　老陕道地理位置十分重要，堪称中原的核心地带，在湖广道之北，是大京所在的汝南道西边，西南是巴蜀道，西北是西宁道，对于任何王朝来说，都是不折不扣的核心地带。

　　山鲁道拿下了，再拿回老陕道，那么禹要说他们重新统一了中原也是够格了，起码很多儒生觉得打到这一步，那禹就是一洗送朝后汉人备受欺凌的不堪过往，重新支棱起来了。

　　而要不要趁着今年就完成重新大一统这个大目标，正是军队里众将士和皇帝要讨论的问题。

　　江百岸说：“如今天冷，禹国军士大多畏寒，何况山鲁道新归顺，要留驻军，又要派官员来接手，太子那边还说要把这的税也立刻改了，这么多事堆着，还要再夸过汝南道去打老陕么？”

　　一个叫往觉、戴银饰的苗将用带着口音的官话反驳：“哪里不能打了，我们的好儿郎今年好吃好喝，一个个比牛犊子更壮，比狼还勇敢团结，正是该一鼓作气把那些地方都拿下来的时候，当初湖湘道才被取下的时候，上头也一样治理，后来才慢慢把官填起来，那老陕道也可以一样的处理么。”

　　这是蓝阿萝那边的苗兵头头，为了扩大苗人在禹国，准确的说是秦湛瑛麾下的地位，湖湘很是出了一批人过来，他们大多单体战力强，经过军中教导训练后，在战场上那叫一个凶悍，其中还有几十人有做苗医的底子，是凤血教最精锐的家底了。

　　根据苗人和秦湛瑛的协议，凤血教必然是要解散的，他们将脱离一个武林门派的身份，被编入正规的军队里，成为彻头彻尾的禹国人，他们可以保留自己的风俗，但在交税、接受教育、保家卫国这些事上，他们和汉人是一样的。

　　秦湛瑛在用一种很温和的方式汉化这些人，并接纳他们做自己的子民，苗人可以做他的将军，也可以读书习文，在蓝阿萝为首的苗人眼中，秦湛瑛是一个极有权威又很宽和的大统领。

　　边军统领和湖湘道地方势力都发表了想法，巴蜀道那边过来的秦湛声代表宗室发言：“其实巴蜀道那边开启扫盲比较早，我们可以出些官吏过来，还有就是早日打下老陕道，也可以让巴蜀与大京之间交通更为顺畅。”

　　原本从巴蜀到大京，是要经过秋瑜的老家湖广道的，若是老陕拿回来，走汉中官道便更加便利啦！而且要是将来管老陕的官吏是巴蜀出的，那这地方巴蜀人岂不是也能说上话？

　　众人争论不休，禹国如今内部吏治清明（被犁了两遍，第三遍悬天上随时落下来），兵强马壮，老陕道肯定是打得下来的，就看要怎么打，打完后怎么分了，关于这块大饼怎么吃，大家都有自己的心思。

　　像程开路，这是已经开始思索如何打老陕道的人了，他说：“关中那边有大平原，放马去跑最便利了，孟人在那边必然是有大批骑兵驻守，进攻时必然会用到霹雳弹。”

　　还有人说：“如今这么练兵太费军粮，打老陕要的粮食更多。”

　　“老陕那边有许多好田，但要提防黄河呀，也不知那儿的河水到明年春季可否会泛滥。”

　　说来说去，最后大家都看向了秋瑜。

　　霹雳弹要太子送，粮食也是，黄河泛不泛滥也只有吕家出身的太子可以给出一点消息。

　　秋瑜：“呃，这事我写信给太子说过了，但信是十天前寄的，有回信也还在路上。”

　　承安帝感叹：“湛瑛来之前，看着宗室里千挑万选出来的那三小孩子，朕是日日睡不好觉，生怕将来不得不挑其中一人继位时，他们会接不住，把这个江山败掉，现在可好了，感觉日子回到了开龙爷还活着的时候，大家都轻松了。”

　　众人内心：噗！

　　要不怎么说那些儒生和圣人公一家都吐槽说姓秦的皇帝不讲究呢，开龙帝那个前无古人挖煤驼子都算了，承安帝也不是什么讲究人，嘴一张就会说出些别的皇帝绝不会说的话。

　　但要从让臣子战战兢兢这点来看，秦湛瑛还真是挺有祖父风范的，他和他爷爷一样不把臣子的命当命看，杀人如麻呀！

　　又过了几日，鲁六终于能把自己的名字写顺，他算数还行，是队里第一个能从一数到一千还不出错的人，文字方面差一点，好在人努力，还是跟得上。

　　这一晚，那位教书的江琅先生过来了，可她却没有带小黑板和粉笔，而是叫人去搭个台子。

　　鲁六一问，才知道是今日有戏班来劳军演出。

　　嘿，这劳军也是个新鲜期，说是朝廷找人来慰劳辛苦训练、保家卫国的军士们，简称劳军。

　　这话听得鲁六都怪脸红的，他们一群粗汉子本来是给孟人做狗的，到了禹这边突然就做人了，还是那种要被慰劳的人，这可真是、真是……嗨！太让人害臊啦！

　　从禹国大京而来的戏曲界第一人吴眉带着吴家班来到此地，应承安帝所请，出演《刘大喜》、《警醒录》等经典戏曲。

　　《刘大喜》自然是振奋士气用的，这一晚，许多在孟人手下被压迫多年的军士第一次看到汉人们的戏，见到那俊俏又英气的小生将一个与他们一样的将士从年轻演到老。

　　鲁六和赵五等人不断鼓掌，眼含热泪，被《刘大喜》的故事深深打动，除了演孟人反角的那个老头差点被冲动的军士干掉以外，大家都很快乐。

　　老头在后台一把鼻涕一把泪：“我都说了在台下围一圈兵护着我了，你们就是不肯，说不会出事！看吧！人家是没拿刀子冲上来杀我，可人家直接拉弓射箭了啊！要不是天黑，那个兵又弓术太差，我就没了！”

　　吴家班的各位纷纷大汗：“对不住对不住，下次我们会要求来看戏的都冷静。”

　　“都是你演得太好，所以才这么倒霉。”

　　“就是，数遍京城，哪个反角像你这么遭人恨的。”

　　《刘大喜》大获成功是不出所料的。

　　《警醒录》也放到军营演，则是普法的意思，主要让军士们明白有些事不该干，草菅人命、劫掠百姓都不许，干了就得死。

　　就在他们看戏时，皇帝也带着臣子坐一边，臣子里还有个老头，正是当代的圣人公，孔有节。

 

第136章 橘子

　　从戏开演，孔有节便眉头紧皱，似乎是觉得让一群破丘八在军营里看戏，实在是过于胡闹，不成体统。

　　等吴眉张嘴，开始唱第一段时，孔有节失声：“怎能让女子来？此乃军营，群雄汇聚之地，女子在此，是不要清誉再也不要嫁人，也不顾家中女子名声了不成？”

　　此话出口，才发现竟无一人出声附和，现场就没一个人搭理他，全都在专心看戏。

　　世人追逐权威，以往圣人公靠着祖宗的余荫取得了话语权的权威，自然是走到哪都有人敬重，但禹国的权威却从始至终都没建立在儒家那一套上，当初反了孟人的也不是儒生，是背煤的驼子一怒之下举了反旗建立了禹。

　　禹国和泽国一样，是不折不扣的以武力建国，得国肯定是正的，之后皇帝又是君主也是军主，他们用军队统御一切，承安帝的权力也和他的军方势力分不开。