基建高手在红楼(75)
整整齐齐的书架,整整齐齐的书,书与书之间一点间隔缝隙都没有,好像贾放刚才根本就没有从架上拿走任何一本似的。
贾放想了想,也许是哪个强迫症小工进来看了一眼,顺手就把书架又理整齐了呢?
他决心忘掉这种灵异事件,伸手又抽出一本。
这次他抽出了一本厚实的,托在手里掂了掂,还挺沉。
贾放翻开扉页,他就这么托着手中的书本,站在原地,一动不动,呆了很久,直到有人叫他:“三爷……三爷?”
贾放摇摇头,捧着书本走出藏书室,来到空旷地。他还是有点不敢相信自己刚才所见的,这次又在阳光底下翻开了书本的扉页,只见上面清清楚楚地写着四个大字《建筑十书》。
维特鲁威的《建筑十书》!
这本书撰于公元前32-22年间,是罗马建筑师马可·维特鲁威,书总共分十卷,所以以“十书”为名,是现存最古老且最有影响的建筑学专著。
这本建筑学的专著不仅仅影响了公元前后的欧洲城市,它在文艺复兴时期也有不小的影响,甚至直至18、19世纪时,依旧对古典复兴主义亦有所启发。
贾放是学这个的,怎么可能不知道这本《建筑十书》?
他难掩激动的心情,掩卷心想:难道这座藏书室真的是建筑学的宝库?
他大略翻了一下,《建筑十书》不止被翻译成了汉语,而且还改成了竖排版,符合这个世界人的阅读习惯。贾放见这书只有第一卷 ,立即转身,回到藏书室里。
他发现他刚才抽走书的空位置还在,于是继续伸手,连续抽出九本,翻开扉页,见都是《建筑十书》,可见十卷经典都在这里。
贾放开开心心地把这一整套书都搬走,第二天来看的时候,再次傻眼——连排的空书架,竟然再次被填满了。
“有问题,一定有问题——”贾放已经隐隐约约地意识到问题出在哪里了。
他自己是个学建筑的,所以抽出来的都是相关典籍。如果看书的人不是他呢?
于是贾放叫过一个小工,对他说:“去里屋架上,抽一本书来。”
那小工摇摇头:“三爷拿我戏耍呢?我大字不识一个,去拿书做什么?”
旁边他的几个同伴一起笑着向贾放解释:“三爷您别笑他,他晚上还要去赌……”
贾放:……
他可算是明白这小工为啥一听见“书”就头大。“书”,就是“输”啊。
这些小工他算是勉强不来了,那么再找谁来试试呢?
恰好这时双文又带着福丫来送饭了,贾放:有了!
双文读书识字,又通画艺,他正好让双文来试试。于是,贾放问双文:“最近有什么想看的书没有?”
双文诧异极了,盯着贾放看了两眼,说:“三爷真不是在逗我?”
贾放一拍后脑,这才反应过来:这是个女子无才便是德的时代,女孩儿们即便读书识字,也是为了她们将来能更好地管理家庭,而不是为了她们自己的兴趣。于是贾放赶紧说:“我没开玩笑!”
“最近有什么特别想看的书?”
双文想了片刻,说:“最近一直看画学画,倒有点儿想再读读历代画论了。”
竟然想看画论?贾放想:难怪双文最近跟着他学画效果图,会一边画一边想,敢情是想要把理论与实际结合起来。
可问题是,建筑效果图不同于那些历代山水花鸟亭台人物……画论里没有啊。
但双文总是知道她自己想看什么的。
“那你去那新修的屋子里,随便抽一本书出来。”贾放顺手把安全帽交给双文,还顺便指点了一下戴法。
安全帽会把双文头上梳的发饰压歪,但是在贾放一再强调之下,双文还是把帽子戴上,少时真的捧了一本书出来,面带疑惑,问贾放:“这……看着不大像历代画论啊!”
贾放一瞅,顿时笑了,只见扉页上写着《建筑效果图技法大全》。
“就是这个,这个好用,不信你读。”贾放把书递还给双文,他现在终于有数了——这个书架很神奇。书架上的书,恐怕是根据借阅者的背景,或者是根据借阅者的需要,自动提供相关书籍。
这也太……神奇了吧!贾放心想,在后世的图书馆系统里,哪怕是再先进的人工智能,也做不到这样精准的判断。
谁知双文接到手里,张口读出了书名:“《工笔楼台技法全编》,三爷说的没错,确实是双文需要的。”
贾放:……
还带这样的?连书名都能换成是目标对象比较容易接受的那种?
旁边福丫见双文欢欢喜喜地捧了一本在手里,大声说:“我也喜欢书,我也要去!”
双文忍不住笑了,柔声说:“你识得几个字啊?不如等多认几个字了,再过来吧?”
福丫哪里能忍住,她伸手接过双文戴过的“安全帽”,也不管合不合适,直接往头上一套,迈开腿蹬蹬蹬地进了潇湘馆,不一会儿,就真的举着一本书跑了出来,递到双文手里,问:“双文姐姐,你替我看看这是什么。”
双文一翻,登时笑出了声,说:“好好好,这个好,这个再合适你不过了。”
“这是一本……花样子?”贾放在旁看见,登时傻眼。
“孙嬷嬷不是要你去找本花样子学绣花的吗?这可不就得了?”双文伸手揉了揉福丫脑壳上戴着的安全帽。
贾放:这还真是书架智能?!
这次测试之后,贾放愈发确定,这潇湘馆里的书架,以及书架上的书,绝对不寻常。
但在经历了稻香村里的“缩地鞭”之后,贾放真的自觉对这些新鲜事务的接受度也高多了,他非但没有特别惊讶,反而在心里盘算着,到底还能怎样更好地利用这“智能书架”。
于是他在心里默想:我想给桃源村的蒙童们找本教材,有《小学语文》吗?
随后,贾放站在书架前,再次伸出手,抽出一本薄薄的小册子,打开——
只见果然不是蒙学最常见的那些《三字经》、《千字文》、《幼学琼林》之类的书籍,贾放打开的第一页上,竟然是“人口手,上中下”。
厉害啊!
感觉中国后世学龄教育的精华都凝聚在这里了。贾放仔细地翻了翻书本,确认里面的内容没有什么特别“出戏”的,可以放心地交给桃源村使用。
有语文就有数学,贾放再抽出一本,见上面写着《幼学算术》,粗粗翻一翻,从十以内加减法到九九乘法口诀都有,等……等一等,贾放刚想合上书,突然发现一个细节——这书里用的竟然不是阿拉伯数字,而是用的汉字中的数字。
想来也是考虑到了使用者的接受度问题。拿了这本书,去教授那些蒙童的人,至少已经成年,若是乍见到那一个个图形似的阿拉伯数字,恐怕会一时无法接受。
看起来想得还是挺周到的,只不过,阿拉伯数字的推广大计恐怕要暂且押后了。
贾放一不做二不休,第三次站在书架跟前,心里想:那么,会有《初中物理》吗?
他伸手,再次从书架上抽出一本书,打开看时,只见那扉页上写着板正的四个大字:
《万物之理》——
第56章
待到六月末, 正是暑气最盛的时候,大观园里的潇湘馆宣告修复完成了。
荣宁两府的子弟,听说大观园已经“初具规模”, 一起提出要进园子赏赏景。贾放想想觉得不会有啥问题,便提醒他们, 要么早间热气还没起的时候, 要么就等傍晚热气散去, 没有大太阳照着的时候过来, 免得中了暑气。
结果因为有些人早上起不来, 所以大家约了傍晚在大观园门外候着, 一起进园。
起不来的人是宁府的独苗, 名叫贾珍。宁国公贾代化只有一个嫡子,便是贾敬,贾敬很早就中了进士, 做了两年的官之后就去专心修道了。贾代化只得专心培养这个孙子。