我在原始做代购(57)

　　昨天孩子们能待在部落里安心享受火堆跟温暖，并不是出于对幼崽呵护的情感，而是出于对利益的考虑。
　　乌罗及时住口，这个部落在没有他的时候独自生存了许多年，甚至没有固定的火跟盐，仍旧养活了五十几口人，现在的情况只会更好不会更坏。他并没有自己所想象的那么了解这些人，拿些棉被出来增加暖意倒不至于影响什么，要是对首领的指挥再指手画脚，搞不好这个部落反而完蛋。
　　发展本来就是这样，会竭力压榨每个人的价值，衣食住行只不过是最基础的保障，首领远远比乌罗更清楚这些孩子的能力。
　　想通这一点后，乌罗反而沉默下来，他点点头，没有再说什么，而首领似乎对自己安慰到他感觉非常高兴，因此拍拍乌罗的肩膀，又说道“你，做弓，跟，窑。”
　　这是乌罗来到部落里接到的第一个任务，首领终于意识到了他能做些什么，并且开始下达命令。
　　“好。”乌罗点点头，他的汤已经完全放冷掉了，喝起来觉得整个人都发凉。
　　他毕竟到啤酒杯里泡枸杞的年纪了。
　　不过奇事还不止是小酷哥那一件，一向说走就走的狩猎队在出行时同样提出一个并不常见的要求，他们今天要猎到大兽，所以希望首领能够为他们涂上骨灰。
　　这个骨灰当然不是部落里死去的人，而是野兽的骨灰。骨头虽然非常有用，但是并不是所有的骨头都能得到机会脱胎换骨，有些会被部落里的人用石头砸碎后烧成灰烬，然后保存起来。
　　在重要的时候，首领会拿出骨灰来涂抹在男人或者新生儿的身上，意味着这头野兽的生命跟力量永恒地伴随着他。
　　“你们，要，猎大兽？”首领皱皱眉，这句话狩猎队可不常说，不过她并不是那种会煞威风的人，就点点头，“好。”
　　男人们忽然往地上敲起长矛，怒喝道“好！”
　　吓了正陷入沉思的乌罗一跳，不过他也有幸得见部落里为数不多的风俗之一，毕竟一个没有信仰的部落实在是太少见了。
　　虽说乌罗才只见过这么一个部落。
　　首领从存放石板的地方取出一个陶罐，然后解开封口的绳子跟大叶子，她并没有抓出一把，而是将坛子抱起，用手指没入骨灰之中。
　　先擦在眉心，让人不会被野兽的伎俩蛊惑。
　　然后两道擦在眼睛下面，能够得到野兽锐利的眼睛。
　　最后一道从咽喉擦到胸膛，意味着你会拥有死去野兽的力量跟勇猛。
　　每个人都擦了一遍，长年累月的日照让每个人的肤色很深，灰白色的骨灰擦在上面相当明显，他们每人都点点头，这才一个接一个地跳下山洞远去了。
　　这场景可以说非常震撼，同样也相当平淡，乌罗就如同一个旁观者在看旅游景点为自己设立的特殊节目，觉得很有味道，又觉得只是如此罢了。
　　其实原因很简单，任何一个有信仰的部落，巫都会跳一段不明觉厉的舞蹈，然后擦拭这三道纹路的时候颂念正常人根本难以听懂的语句，他们会用富有感染力而一惊一乍的举动来吓唬众人，当你的情绪被他带动，也就不自觉进入这种最为原始的激情跟崇拜之中。
　　简而言之，原始的传销现场。
　　首领本来对神就缺乏足够的敬畏心，加上她作为战士时通常是被涂抹的那个，只学到凤毛麟角，记得烧骨灰擦拭已经非常了不起了。他们迁徙的时间太长，掌握着文化跟知识的人要么没来，要么死在半路上，因此根本就没有老人，即便是珑与华两个残疾，都是明显的年轻人。
　　而唯一上门应聘的巫者乌罗乌先生是被她们临时绑架来的，原工作是商人，缺乏信仰，只认钱跟人情，典型的科学拥戴者跟唯物主义者。
　　只在看哲学书的时候偶尔切换成唯心主义，现在没有任何机会按动他的机关，因此这个怪异的部落很可能是这个星球上唯一觉得神毫无用处，勤劳的生活要靠自己双手来创造的一朵奇葩。
　　乌罗不知道仪式不够激情有大半责任得全怪在自己头上，还非常感兴趣地东张西望，直到落在最后的默在临行前特意折返过来将崩断的弹弓递给他。
　　默沉着脸，三道骨灰纹显得神态威严而神秘，仿佛是古老仪式里的实践者，然后认真抨击道“太差，要，更好的，木，和绳子。”
　　乌罗看着手里的弹弓，深呼吸片刻，露出一个亲切的假笑。
　　默来不及欣赏，就如同一阵风般远去了。
　　不过弹弓的损坏早在乌罗意料之中，这东西本来做得就非常简陋，别说男人们了，就是孩子们一个用力，坏掉也是极正常的，好在华似乎已经搞懂弹弓的用处了，他大概是私底下自己拿去玩了玩。
　　弓仍在制作的过程当中，并不是华的手太慢，大致用石头凿出一把简单的弓当然很容易，可是想跟乌罗所画的一模一样，那就需要大量的时间去修整。弓箭看起来简单，左右如果不平衡，极容易影响射箭，乌罗纸上谈兵，说来井井有条头头是道，可是要是上手简直两眼懵瞎，就自然将此重担交托给华。
　　华做武器没有什么规格度量可言，一切随心，于是开始自己漫长而细致地打磨。
　　如无意外，再花上两天，部落里就会诞生第一把弓。
　　毕竟还是实验中的东西，乌罗觉得还是改良陶器更为重要，一来短时间内陶器很可能会成为他们跟商城之间流通的货币，二来接下来他们的确需要更大容量的容器，有关于窑的详细资料都记录在乌罗的本子上，比弓要直观得多，那玩意还讲究两头平衡，他深吸一口气，在原地跳了跳，决定离开温暖的山洞到河边去找孩子们。
　　孩子们一向对干活这件事很有热情，偷懒耍滑这四个字别说写了，念都不会念。他们身上御寒的衣物虽然只有一张兽皮跟一双草鞋，但已经热火朝天地开干了。
　　甚至还有几个孕妇坐在石头上用木矛掘土，这样她们不需要挺着大肚子弯腰，能更轻松点，也更方便使劲儿。
　　这场景看得乌罗冻气入体，只觉得一股寒气从脚底板直窜上天灵盖，可见她们镇定自若的模样，似乎浑然没觉得这点温度有什么，反倒是越发奋力，忽然意识到在这个部落里，搞不好真正弱小的人类只有自己一个。
　　这群人并不是自己一直以来所认为的那样是同类，而是另一种意义上披着人皮的“兽”。
　　只不过他们进化得更进一步，开始学会制作工具。
　　烧陶的事情，乌罗很久没有插手了，他在部落里等同各种技术的高级顾问，而不是流水线工人，起个头后就由着他们自己发展，因此对此事的进展一无所知。而小酷哥只拿成品献过宝，至于自己对整个生产线的改造，他不觉得有何重要，毕竟这时候不谈进展，单谈结果。
　　这就造成了乌罗看着众人烧陶时忍不住惊讶了一番。
　　今天虽然不需要捕鱼，但因为要烧制大量的泥土，因此的的确确带了不少篓子出来，原本乌罗以为小酷哥要求先挑选篓子是出于一种对于工作的仪式感，毕竟篓子说到底，只不过是个装东西的物件。
　　可是事实上篓子的用处大大出乎他的意料。
　　小酷哥拿篓来做筛网，他们用其他的篓子装进泥块，然后把这些泥块用石头砸成可以渗漏过篓子的大小。有缝隙的篓子被拿来当筛网，而较为密不透风的那些则拿来承接陶土，用这样的方式来筛选跟过滤泥土，比摔打泥团要更容易找出里头的石头跟杂质。
　　难怪他要求自己挑选篓子，就是要找合适的替代工具。
　　蚩则带领了另一群孩子去森林里找柴火，烧陶需要大量的木头，他们得忙活一整天才行。
　　“小酷。”乌罗蹲下来看着他将泥土块砸碎后放进篓子里筛泥，有些已经成了粉末，而有些则仍是小小的泥块，较小的石头也会顺着缝隙掉下去。这些篓子的缝隙有大有小，全看当时编织者的手艺，并不算是个合格的筛，小酷哥这样的筛法过于原始，也过于简陋，“这是你想的？”
　　小酷哥摇摇头又点点头，他回答道“不是，想，是看到。”
　　“看到的？”乌罗好奇道。
　　小酷哥便说道“篓，有，背，泥，陶器坏，要再烧，大人，背，我挖。”
　　陶器的损坏率非常高，一来是容易碎，二来是材质的确不佳，不过毕竟部落里有这么多的陶器，只碎几个并不影响日常，没有人会过于心焦，偶尔孩子跟女人们会定期出去烧一些带回来补充，这是很正常的事，乌罗一直清楚，就点点头。
　　“我看见，泥掉下来，大的，不掉。”小酷哥解释道，“掉泥，不掉，石头。泥好砸。”
　　石头当然会比泥土更坚硬，小酷哥这个思路是对的，他先看到小的泥土掉下来，后来又在实验里发现泥土比石头好砸，那么将泥土砸开后，它们的体积变小，就会透过缝隙掉下去，而大一些的石头则不行。
　　烧陶的书里也有讲到，最好是纯泥土，筛成粉末最佳，掺杂其他杂质很容易使泥土开裂。
　　单独是一个两个的烧制，那还有耐心一点点剔除，可毕竟是大量生产，得想个简单点的办法才行。
　　像是小酷哥这样的做法，并不是不可以，而是太粗糙了，小的石块仍会残留在这里，这也是部落里的陶器为什么一直损坏率这么高的原因之一。
　　从制作的开始就不够精心，自然不能苛求多高的质量。
　　“你有没有想过，这样还是会掉小的石头？”乌罗在筐子底部摸了一把，用手指微微抖落那些小的泥土，剩下些石砾在掌心里，“你看，这些也还在。”
　　小酷哥恍然大悟“我们，用手，抖？”
　　乌罗“……那不是太慢了吗？”
　　小酷哥美滋滋地说道“那，慢慢，做。”
　　“……”乌罗无奈地叹了口气，其实小酷哥能看着篓子掉泥块想到筛已经是极难得的事了，他没必要急于求成，于是慢慢指点道，“你看，篓子这么大，砸泥多不方便，我们有时候看到石头还没挑出来，可能又被你砸穿了，这篓子毕竟是草啊。”