容器之中(166)

 

第116章 自私

　　星流的脚步声彻底消失在了走廊尽头, 而白典还在回味着刚才的谈话。不过很快又有人推门进来，打断了他的思绪。

　　是小梨老师，手里还提着食堂的打包袋。

　　“星流来过了？”

　　他瞥了一眼床头的花束。

　　“你怎么知道是星流。”

　　白典接过打包袋搁在小桌板上, 里面装着两菜一汤，清淡营养。

　　“在走廊上看见的，他和虚拟助教还有两个陌生人一起走了。”

　　白典“哦”了一声, 低头用筷子戳着米饭，心思却还在神游。

　　又过了一会儿，他抬头去看自己的虚拟助教。

　　“小梨老师，你对‘自私’这个词有什么看法？”

　　仿生人刚从柜子里摸出一个花瓶，闻言暂时停下了手头的动作。

　　“虚拟助教的本质只是服务于人类的生物机械。我们的程序设定中不存在自私这个选项。”

　　“我是想听阿梨沙先生关于人类自私的看法。”

　　白典修正自己的问题：“能不能帮我回忆回忆，你的数据库里有没有相关内容？”

　　小梨老师点了点头，一边开始侍弄花束。他看起来像是随性而为，但白典知道, 仿生人的美学观念是基于比例、色温、构图等一系列标准之上的量化结果，他们并不能直接感受“美”，而只是“美学”的机械复制者。

　　将花束调整到一个相对满意的状态后，银发的仿生人终于开了口。

　　“这束花看起来很和谐，可实际上花朵与花朵的习性都是不同的。这里有初春开花的风信子、五月开花的绣球、冬季开花的翠雀……就算人工培植技术能够统一它们的开放时间，可它们需要的温度和湿度，土壤的成分依旧难以调和。你知道它们的习性是怎么一代代保留下来的吗？”

　　“……通过遗传物质？”

　　虽然不知道话题是怎么进入这个方向的, 白典还是认真回应起来。

　　“没错，遗传因子, 也就是基因。染色体上的基因都有独特的位点，在同一个位点上控制同一性状不同形态的基因叫做等位基因。它决定了猫是长毛还是短毛, 人类是单眼皮还是双眼皮，植物的花是什么颜色。所有等位基因之间都是竞争关系, 唯有自私的优胜者才能被遗传下去。从这个角度来说，万事万物都是由自私所构成的。”

　　“如果基因不自私，就不能被一代代继承下去……”

　　白典消化着助教的话，疑惑却没有完全消除：“但是动植物和人类群体里，也的确存在着无私的利他行为。就算基因层面是自私的，也不一定意味着人类也会跟着自私。毕竟人类不光是血肉之躯，还有智慧和精神。”

　　“我不否定你的最后那句话。”

　　小梨老师扶了扶鼻梁上用于装饰的镜片。

　　“但是每个人的“自私”范围不同，有的只顾自己，有的偏袒家人，还有人歧视种群……在我看来，无论是自然人、梦海人还是量产人，本质都是自私的。至于范围……只要不违法犯罪，社会完全尊重个人的选择。”

　　“真正的阿梨沙可不会这么说。”

　　——几个小时之后，在晚间的“监护与被监护人日常交流会”上，原本吸溜着面条的卫长庚，停下来几秒钟，认真说了这么一句话。

　　“啥？什么意思？”

　　白典也停下了手头的事，他正在为明天出院做准备。

　　“我听阿梨沙讲过这个问题。”

　　卫长庚语出惊人：“小梨说得不对，校方应该调整过他的数据库。”

　　“哪里不对？”

　　卫长庚没有立刻回答，半分钟后发来了一段音频。白典选择播放，与小梨老师几乎一模一样的声音在他的脑内响了起来。

　　听上去像是一段会堂上的公开讲演，带着些混响和回声，背景却很安静。

　　“什么是“私”？是公的反义词，是属于自己的，是与别人相对的，是“我”。

　　“‘自我’的边界在哪里？在大脑，在皮囊，还是在我们的精神力量所能触及的天地之间？

　　“如果我们的精神充盈在天地之间，那么‘自我’就无处不在，‘自私’的定义也随之无限延展。盼望升官发财，是一种自私；祈祷家人健康，是一种自私；希望世界和平，同样也是一种自私。

　　“人之所以自私，是为了维护自我存续的空间。是□□不灭，是家庭安康，也可以是天下太平……”

　　听到这里，白典将语音暂停，去问依旧在线的卫长庚：“这和小梨老师说的意思也差不多啊。”

　　“还没完呢。”

　　卫长庚又开始吸溜起了面条：“接着听下去。”

　　果然，转折就发生在几秒钟之后。

　　“世间万物，负阴而抱阳，无独有偶。既然有自私，那就一定会有无私。可既然天地之间无处不是‘自私’，我们又应该去哪里寻找‘无私’之处？”

　　说完这句话之后，阿梨沙停顿了几秒钟，似乎是在等待着听众们的回应。

　　白典嘴唇嗫嚅了几下，猜到了什么却没说话。

　　“那就跳出这个世界。”

　　他听见阿梨沙说道：“像古往今来许许多多的哲人和学者那样，为了追求真理和信念而燃烧生命，甚至不惜以身殉道。唯有不惜牺牲生命的奉献，才是真正的无私。”

　　白典停下来重新和卫长庚交流看法：“我觉得阿梨沙先生说的已经是另一个层面上的事了。很高尚、很古典、很理想主义，但不现实……你说呢？”

　　卫长庚呼呼地喝着他的面汤。

　　“我既不是生物学家，又不是哲学神学家，我的意见重要吗？”

　　“……重要。”

　　白典脸颊微热：“至少对我来说，重要。”

　　“行吧，那我姑且给你一点建议。”

　　卫长庚放下面碗，清了清嗓子：“你觉得自私的人和无私的人，哪个更容易被占便宜？”

　　“无私的人，当你既然这么问了，答案肯定没那么简单。”

　　“当然了。知道量产人为什么信奉自私至上的理论吗？因为从诞生之日起，他们接受的就是这样的教育。个人欲望的满足是头等大事；人与人之间没有必要形成紧密的关系网；只要有钱，就可以买到一切…你说说，这是什么目的？”

　　“……通过调控量产人的生活观念，实现底层社会结构的扁平化，方便控制和管理。”

　　其实自从星流离开后，白典就一直在思索这个问题。

　　“还有，把量产人培养成生产-消费一体的经济动物，像永动机一样推动社会滚滚向前。”

　　“你想得倒还挺全。记得我说起过，大流浪时代第五十一年发生的梦海人暴动么？打那以后，不光是梦海人被集体修改了记忆，就连批量打印出来的也要严格监控，生怕他们抱团搞事。这个传统一直延续到现在。”

　　白典将整理好的物品放在床头，然后仰面倒回床上。

　　“老实说，我现在头有点痛，不太喜欢这些社会的、政治的东西。”

　　卫长庚因为他的坦率而轻笑起来。

　　“那就休息吧，你离进社会还早呢，用不着想这么多。”

　　“也不早了……”

　　白典嘟囔着，却又想到了什么。

　　“星流会不会有事啊？今天他说自己脑袋里有好多‘声音’，我怀疑他是不是存在精神分裂的情况。你遇到过精神分裂的哨兵或者向导吗？”

　　卫长庚想了想：“这个嘛，好像还真有。执行任务的时候遭遇了精神污染，后来没恢复好。精神力变得时有时无的，也说自己脑袋里有很多声音来着。”

　　“星流的精神力也不稳定，所以上课的时候才那么紧张……那人后来怎么样了？”