十三阶(6)

　　如今是丰帆坐在了棋盘前，她的第一步棋，便是给学院施压，使其发布公告，呼吁社会不要神化精神体。

　　紧接着军委顺应呼吁，颁布了一道禁令：执政府任职人员均不可保有任何宗教信仰。

　　并依据禁令内容出兵圣地，要求易教一切佛事活动必须先向军委报备，并邀请降佛来燕城受封。

　　这无疑是在向易教宣战。

　　原以为能在新世界中成为领袖的降佛，却被军委逼得骑虎难下。易教的信徒们组成圣地军抗议军委的决议，并要求信仰自由的权力。

　　种族的冲突告一段落，权力之战一触即发。

　　人类从尝试接受与精神体共存，到演变成战争机器，仅用了短短20年。

　　韩律自封将军，率领圣地军打响了抵抗战争，将战区移至中部地区。

　　与之前动荡时期的暴徒不同，圣地军有系统的组织架构，分级明确，全部由信徒组成，将领即为尊者，受韩律的直接指挥。

　　他们受到科学的训练，以精神体战斗力为主，精锐部队均是稀有的海错系哨兵。

　　执政府的敌人不再是鱼龙混杂的杂牌军，而是一支训练有素且史无前例的军队。

　　他们既有力量，又有信仰，他们以神佛的名义净化世间，誓死守护圣地。虽然人数比东华军差之甚远，但却无比勇猛，因为他们坚信，为降佛而战是一张通往极乐净土的门票。

　　圣地成为了双方的必争之地。

　　在初期的交战中，圣地军凭借出色的精神体，以一敌十不在话下，而军委明显处于劣势。虽然拥有杀伤力极强的武器，但这些武器发射之后必定对环境造成毁灭性打击。本就困在风罩之内，可用土地和资源都有限，一旦发生极端战事，必定让形势雪上加霜。

　　丰帆没有采用这种折兵一千自损八百的方法，而是转为利用人口优势。

　　异能人生来好战，就需要更多的补给支持，占总人口绝大多数的普通人，便成为了不可小觑的劳动力，支撑前线军队的消耗。

　　圣地军顽强抵抗，因堕龙的存在，东华军迟迟攻之不下。拉锯战式的博弈，将时局引向了战争时代的后半程。

　　围攻持续得越长，对圣地越不利，粮食短缺、环境恶劣，使勇猛的圣地军死伤惨重，堕龙再强，也无法抵御源源不断的试探与侵犯。

　　前期东华军并未一鼓作气去硬碰硬，而是派出一支支小队去攻击军事据点，圣地军赢多输少，死死守住了高地的要塞，这让东华军看上去处于弱势，却并没有大规模的伤亡，保住了军力。

　　战后，据史学家分析，圣地的资源远远不够易教支撑持久战，必定有势力暗中帮忙，如此才合逻辑。拥有权威技术和能力的地方只有一个，即普元学院，这是军委所出乎意料的。

　　但实际上，这一举动并非师出无名。

　　学院是皇族掌权时设立的、具有独立话语权的组织。这里的学者以科学为信仰和目标，并不是哪一方势力的支持者。即便是丰帆，有着创立《十三阶手册》的功劳，也无法命令学院做出任何选择。

　　学院发布禁令的本意，并不是歼灭易教与其信徒，而是引导异能人走上一条科学发展的道路，并通过对最强精神体的研究，让人类更加了解自己。何况袁印光是土生土长的普元人，学院反过来帮他倒也情有可原。

　　这些都不是无端的猜测，比如圣地军使用的一些精神体武器，一眼就能分辨出是五〇一研究所的技术。

　　只是丰帆拿学院没办法，当下学院只是不表明立场，一旦贸然清理，导致学院正式倒戈向圣地，军委必定伤筋动骨。

　　不过，在僵持中，丰帆指挥的行动没有表现出焦灼不安，反而镇定自若，这是她作为一个领导人重要的品质。

　　随着战线的拉长，东华军依旧保持着攻击节奏，小战役成千上百，让圣地苦不堪言。经常是这边战事刚打完，又要去山的另一头继续，就是铁打的海错系哨兵，也禁不住这样的折腾。

　　历经十几年的围剿，即便有学院的技术输送，圣地军依然力有未逮。

　　此时，丰帆抓住了攻占圣地的绝佳机会，她将在棋局上走出那至关重要的一步。军委派出所有装备最好、素质最强的异能人部队，准备一举歼灭盘踞在高原的易教徒。

　　没有武器和面包，光有信仰是不够的，在东华军的集中火力围攻下，圣地军节节败退。或许真是佛祖显灵，就在易教占领范围收窄到127000平方公里时，谁都没有想到的是，他们在为数不多的领地里发现了一种物质，可以有效阻止异能人放出精神体，那便是日后发挥重要作用的资源——青川矿。

　　青川矿以产地命名，只在名为青川县的地区产出，但当时的军委并不知道这个情报。

　　而这个情报对战局起着决定性的作用。

　　堕龙韩律率领剩下的两万圣地军，把军委派出的数十万东华军精锐部队引到青川县。已习惯于精神力作战方式的东华军，发现精神体无法被召唤，瞬间溃不成军，埋伏在此地的圣地军手持旧历时期武器拼死杀敌，以同归于尽的方式与敌人肉搏血战，史称青川战役。

　　这是扭转局面的惨烈一战，为易教徒建国奠定了坚实的基础。

　　眼看颓势降临，粮食、财力都无法支持东华国将这场内战继续下去。丰帆最担心的事情来了，舆论风向一边倒地批判她出兵圣地，触怒了上苍，因为幸运女神一直站在对立面。

　　她的失败并非是不胜其任，而是时运不济。

　　经青川一役，东华军几乎全军覆没。自风罩降临三十五年，总人口骤降十分之一，沉痛的代价让丰帆被迫重新考虑与易教的关系。

　　翌年，她下令促成圣地谈判，降佛袁印光、军委主席丰帆终于坐在了一张长桌上。

　　此时，无论是哪一边，都到达了己方的极限，为了保证各自的权力，他们签署了休战条约，划分了国土界限。

　　在那张风罩内的地图上，韩律将一个玻璃杯倒扣在中间，勾勒出一轮满月，经过血洗的青川县被划分在圣地的范围内，紧邻边境。

　　看着水渍逐渐洇湿了地图，丰帆在堕龙旗下点头承认了圣地主权。

　　新历35年，皇帝贺焱宣布成立“东华联邦”，首都更名为“燕都”；圣地独立，称袁印光所在的圣城为“坛城”，并定都于此，修建标志性寺庙——净堂。

　　而学院为防止今后被任何一方恶意利用，也表示永不参与两国纷争，始终保持中立。

　　至此，原东华国终于分裂成了两个国家和一个中立地区，并明确了国境线。

　　虽然不少舆论戏称这两个国家，一个像甜甜圈，一个像月饼，但军委与圣地达成和解是人们所期待的最好的结果，用巨大牺牲换来的和平终于降临。

　　人类物种之所以能在百万年的历史中适应多变的环境，度过毁灭性的灾难，经历惨烈的战争，依旧存活至今，只因人性中的光辉有如星星之火，永不磨灭。

　　复苏的时代接踵而至。

　　因寿命延长，人口数量回升，面对改变的气候，也度过了艰难的适应期。

　　异能人放下武器，拿起工具，在不断完善的十三阶手册的管理下，一个有序的社会正在逐渐恢复。

　　圣地作为战胜国的姿态也逐渐显露，信仰得到了稳步发展，不光圣地的人们成为了虔诚的信徒，很快，东华联邦的民众也被感化了，虽然军委不允许任何军人或执政人员有宗教信仰，但仍避免不了易教逐渐深入人心，崇高的地位让袁印光找到了圣地的出路。

　　一个被包围在中间曾经树敌的国家，是不可能独立存活的，除去普元的帮助，这个年轻的国家需要更多支持。于是，袁印光以降佛的名义传递佛旨，希望东华联邦每年向圣地朝拜并进行交易，让信徒们得以生存繁衍。

　　东华联邦忌惮着韩律的堕龙，短时间内无力与之一战，丰帆只能想出权宜之策，既不更改之前的军人禁令，又能展现诚意，那便是让皇族臣服，换取安宁。

　　每年春节都会举办春事活动，皇族要代替东华联邦向圣地隆重朝拜，并由唱诵班进行不平等交易，这种微妙的平衡维持了百年。

　　贺氏近三代皇帝，一边扮演着军委的傀儡，一边又在圣地面前卑微透顶。