名士(26)

    王济因为卫玠的奇怪表情，而看了过来：“小娘你怎么了？”
    “……二舅，咱们要讲道理，我是男孩子。”卫玠抓重点的角度总是特别的“棒”。
    王二舅的跳脱思维，却神奇的能分分钟合上卫玠的脑洞大道，他说：“男孩子怎么就不能叫小娘了？本来我们还想叫你兰儿的。”
    什么鬼？！
    “你阿娘从梵语佛经中找到的一个音译，全称好像是阿兰若，还是什么的。”王济开始在回忆的大海里徜徉。阿李和匐勒已经有眼色的退出了车厢。
    兰若寺吗？==
    “不管了，反正汉语的意思就是与世无争之地，她希望你能远离红尘俗世，一辈子安逸宁静。但是我觉得太安静了不好，人生短短数十载，只争旦夕……”
    卫玠开始捧着小脸，听二舅讲难得的心灵鸡汤。
    但王济却以为他说的太复杂，卫玠听不懂，很是体贴的换了个更普通的说法：“人活着是为了什么呢？不过二字，痛快！因噎废食，殊为可笑。舅舅想你有一个爱谁谁的潇洒人生，你懂吗？”
    这是王济混迹官场多年后总结出的一条无上真理——人生百态，无论你做了什么，无论你有多小心，也避免不了挡住一些人的路，因此便总会有莫名其妙的恶意袭来。
    对此你能怎么办呢？
    唯有一句fuckyou而已。
    官场恶意和心疾病魔，在王济看来是能够相通的。卫玠改变不了他生来就弱的体质，那么他就该因此而放弃潇洒的人生吗？不！凭什么？！
    划船不用浆，扬帆没风向，因为我们这一生，全！靠！浪！
    咳，最后这个是卫玠自己脑补的翻译理解。
    不管如何，卫玠都觉得这是他二舅难得的至理名言了。阿拉伯语中有句谚语，大意是说只有经历过创伤的人，才容易变成智者。这话在王二舅身上也有所体现，虽然他还是个中二病，却也是有着自己独到人生哲理的中二病。
    “谢舅舅没赐名兰儿之恩。”卫玠郑重其事的道谢，他小名要是叫兰儿，他肯定分分钟删号重来！
    拓跋六修：【……所以你觉得你舅舅的智慧点在这里？】“对吧，还是小娘好，这可是我派人多方打听、到处取证，经过数个对比之后，才得出的最能护你周全的民间偏方，俗称贱名好养活。”
    “……”原来外祖母的突发奇想是始自于你吗？亲情的火苗灭了！我跟你说，灭了！
    王二舅一脸诧异，不明白为什么本来好好的，卫玠就突然翻脸了。唉，小孩子的脸，二月的天，说变就变。也就我这个当舅舅的能忍了，我可真棒~\(≧▽≦)/~
    ……
    车队在紧赶慢赶之下，终于在天黑之前，进入了北邙地界。
    北邙又名太白原，是崤山山脉的支脉邙山的一部分，东西绵亘几百里，为洛京北面的天然军事屏障，也是好几朝帝王、名臣文人的埋骨之地，有点类似于八宝山的意义。韩愈曾作诗曰“孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲”。后世民间也一直都有“生于苏杭，葬于北邙”的说法。
    听起来好像很高大上，但其实说白了这里就是个坟堆。
    卫玠真心想不通，他舅舅的心到底是有多大，才能把自己的别苑建在陵区，哪怕是适合建帝陵的风水宝地，也架不住它就是个墓地的事实啊！
    王二舅倒是一点都不介意，他给卫玠介绍北邙介绍的特别起劲儿：“看看看，往北边走，中段就是东汉五陵，光武帝刘秀知道吧？他的原陵就在黄河滩上，枕河蹬山，独一无二。东段是曹魏一陵，古树遍地，绿色苍翠。从旁边取道就能到咱们宣帝、景帝和文帝的长眠陵寝了，据说今上的陵寝也已经修建完毕。你想去看看吗？”
    “……”我对参观活人的坟墓没有任何兴趣，谢谢。
    “还有各种皇族、大臣的陪葬墓地哦，舅舅的墓也已经画好圈了。我特意要求了一块风景最是秀丽，能将山川河流都踩在脚下的地方。”
    为什么你可以在这个年纪，就毫不避讳的说出这种事情？！我该感慨你不愧是魏晋名士吗？卫玠都不知道该说什么好了。
    但王济却在继续充满期待的看着卫玠，示意他说点什么。
    “恩？”卫玠抛出了个问句。
    二舅果然顺着台阶就下来了：“要不要来和舅舅当邻居？”
    “……”所以你安利了半天，其实是在和我推销墓地选址吗？卫玠只能小心翼翼道，“我大概会和阿娘、阿爹一起？”
    qaq安利失败的舅舅有点心灰意冷，为什么连走卫玠的路线都走不通呢？死后还能不能一起愉快的玩耍了！
   
    第24章 古代二十四点都不友好：
   
    其实北邙也不都是坟地，它只是以极佳的阴宅风水闻名全国而已，并不代表着这里就没有人住了。
    只是人口有点稀少，炊烟稀稀疏疏，落寞的很。
    王济却很满意这样的生活环境，大半追求自然的魏晋名士都会很满意。他打开马车的木门，站在车辕上远眺，一眼望去便是无垠的旷野，滚滚的麦浪，以及如黛的远山。金乌西坠，云卷云舒。
    风卷起王济菖蒲色的长袍袖口，如云如浪，写意风流。
    王济胸中忽有一腔情意在酝酿，终口出气韵悠长浑厚的奇怪调子，却富有一定的韵律。那一刻，天高云淡，倦鸟归巢，夕阳洒在他的脸上、身上，带着某种神秘而古老的浓重色彩，暮霭沉沉间，唯有婉转而高亢的声音在回荡，【这就是你一直好奇的“啸”。】拓跋六修对卫玠道。
    啸是古代一种特有的歌吟方式，没有什么特定的模式，或者是切实的歌词内容，就是表达一种心情。到了现代已经彻底失传，让卫玠曾一度以为啸就是傻逼兮兮的嘶吼。
    如今卫玠才发现，他这个现代人真的是太没见过世面了。
    竹林七贤中的阮籍，卫玠的外祖母钟氏，都是史料记载中极善啸咏的名人。其实他们之间所会的啸也有不同，分为名士之啸，妇女之啸，这些都是卫玠所还不能懂的东西。王济继承了钟氏这方面的优点，随性的一啸，便如煌煌梵音，将天地衬得更加广博。
    他立于风中，放声长啸，任长发随意飘散，一如他自由的心。
    那就是我的舅舅啊，卫玠突然心中出某种压都压不下的骄傲。哪怕他舅舅是个著名的蛇精病大龄中二病，谁也不能否认了王济骨子里那份洒脱的魏晋风度。
    王济兴之所至，甚至把卫玠也抱出去感受了一下。
    邙山晚眺，可是洛阳八景之一。
    “看，那依山而建的，便是舅舅的别苑了。”王济把卫玠小心翼翼的护在怀里，就像是捧着什么珍视的宝物，他将他们未来要住很长一段时间的家指给了卫玠看。
    王济的北邙别苑很大，说是别苑，其实更类似于坞堡。
    坞堡，又称坞壁，是一种世家豪强方便聚族而居的防御型建筑，内部有部曲，有家兵。建在山林崎岖险阻的地方，内部却又可以进行农务耕作，田圃池塘、牲畜家禽，应有尽有，关起门来，便能自成一方桃园天地。从外面看，坞堡其实有点类似于欧洲中世纪的城堡。四周环以深沟高墻，内部房屋毗联，四隅与中央另建塔台高楼（引自百度）。内部更是错综复杂，俨然就是一个小型的村落社会。
    在北邙别苑里生活的人，自然都是王家庇佑下的村民、部曲和奴隶。
    在这里，王济就是他们的王，掌握着所有人的生死。而卫玠……大概算是太子？正牌太子（王济的庶子）却连跟在卫玠身边的资格都没有。事实上，王济把他的儿子们都留在了京城，受他父母管教，他很不耐烦应付孩子。卫玠除外。
    王二舅这一路其实都有点心花荡漾，因为他没想到只是去探一次病，就能得到一个妹子~(≧▽≦)/~他简直恨不能昭告天下，逢人就说。
    可惜，这一路上实在是没什么倾诉对象，王济只能在到了别苑后，对他老婆常山公主炫耀：“这就是我的妹子。”
    “……”啥？
    豪气万丈的王二舅在那边已经自顾自的决定，他要搞个清谈会，搞个最大的清谈会，宴请京中好友，海内名士，都来见一见他的妹子。
    “……”你到底说了个啥？卫玠终于发现不对了。
    拓跋六修很努力的才没笑出声，只默默在心里给卫玠点了个蜡。
    ……
    常山公主与王济成婚数十载，外界不是传他们要和离，就是传他们正在和离的路上。
    不少人都分析的头头是道。常山公主不仅双目失明，还没有一儿半女傍身，性格又总是端着公主的骄矜架子，妒忌尤甚（《晋书》中的评价）。这让王济如何能喜欢她？王济好歹也是太原王氏的嫡子嫡孙，虽然性格一言难尽了些，但其他方面都是不输人的。允文允武，又长相俊秀，被迫摊上这么一个政治联姻的老婆，换谁谁能高兴？
    卫玠在此之前对常山公主全部的印象，就仅限于她和他娘王氏的关系貌似不错，然后……就没有然后了。