穿到古代当名士 上(63)

　　是啊。刚才台上那一场讲得好，不光是宋主持会提问引导，更是因为桓老师讲学讲得好：既能质朴明白的语句直解朱子注释，又能深挖其中所含义理，用语看似平易，实则精实，不容轻易改动……
　　也就只有得他真传师弟才能那么自然地拈出要点重述，又不会偏离他的原意了。
　　年纪轻轻便有如此造诣，实在值得夸奖。
　　黄提学从当初办王世仁案时就器重他，如今更不吝夸奖。那位有演讲恐惧症的常老先生却是更看重他在台上做的示范，跟着夸道：“桓大人在台上身子全然不动，目光只落在宋主持上身，我照此试了一下，果然只能看见身边的魏兄，远出几尺外都有些模糊。若是再隔着台上台下的高度，应是连人头都看不出来了。”
　　他“呵呵”地笑了几声，宋时也笑着说：“桓师兄方才的确认真，也是亏了年轻、身体好，才能那样一动不动地僵座着讲完学。其实若累了的话，也可以将身子半倚在桌边，头略微侧向空场这边，避开下方人群。常老师不妨跟学生上去一试？”
　　常老师欣然提起下摆上台，桓凌就坐在他空下来的位子上，含笑看着他们排练。其他几位没上过这样大台子，心中略怀畏怯的老先生也侧过身来跟他说话，赞他示范的认真，他口中逊谢，心中却有些好笑。
　　时官儿让他看自己，他就那么看上整天整夜不变姿势也不觉累，哪里是为别人做什么示范。
　　作者有话要说：　　差点忘了，讲义是张居正的
　　修身那几句参考《朱熹论修身》 蔡方鹿


第62章
　　常老先生上了高台之后还是有些紧张，一时有些记不清自己整理好讲章, 索性顺着桓凌刚才的讲解, 讲起了《大学》第二章 ：
　　《康诰》曰：“克明德。”《太甲》曰：“顾是天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。
　　这一节是曾子引用《尚书》《周书·康诰》《商书·太甲》与《尧典》中之语, 解释前一章“大学之道，在明明德”中的“明明德”之意。
　　他与桓凌那种考前复习的讲学风格不同, 讲的时候更重阐述自家思想，在讲明本章中所引用的三本书出处，简单解释本章文面的意思后, 就转向提醒学生如何修身、明理, 专注勤勉于学习, 以彰明自家的优秀品德。
　　宋时给桓凌做助教时，就像挖井一样从经议一层层向理学方向深挖, 最后掘到知识的甘泉。而对这位常老师, 就得像放风筝一样：先放叫他能轻松飞到众人都能见到、惊艳的高空中；却又要不时紧线, 以免飞得太远, 彻底悖离了这场讲学学考前复习的目的。
　　他虽然是第一次与常老大人合作，但毕竟工作经验丰富, 学业也扎实, 很快就摸清了他的讲学路数, 该延伸延伸、该收紧收紧, 效果自然得完全不像是第一次做配合。
　　两位老师的讲学习惯不同, 内容侧重不同，但因中间都有宋时在提问、引导、转移主向、把握讲学节奏……从头到尾听下来，竟不似两个全无干系的老师在讲学, 而有种微妙的协调感。
　　台下的助教们用心观察他怎么提问，心下模拟着自己上台后该怎么讲解；而几位打算用这种方式讲学的老先生则用心回忆讲章，甚至想着正式登台时要带一份上去，以免像这位常兄一般，到台上后竟能忘了自己原先要讲的功课。
　　宋时下场之后，又有老师要求他陪自己上去讲，这回桓凌都不答应了，说道：“这种讲法虽然新鲜，却不如咱们做老师的自对着下讲，能看出下面学生们听懂没有。各位前辈不如都上去试试，看哪种讲学法更适合自己——便是要用助教，都用他一个人也用徐了，也得给更多学子上台助讲的机会。”
　　几位还没上台的老师叫他劝服了，黄大人倒看出了他包藏的真意，朗声笑他：“亏你找得出这么多借口来，不就是怕你师弟连讲太多场，累着他了？”
　　是啊，还是亲师兄替他着想！
　　这要不是人太多他都得去给小师兄剥个荔枝吃了！
　　宋时感动地悄悄给他飞了个眼风，桓凌心口蓦地一跳，微微垂头，迟了一会儿才答道：“宋师弟还要刻印讲义，那新印法只有他一个人刻，印好后还得晾到墨干了才能用。咱们还是得给他留些工夫，以免讲义有差迟，耽搁了明日诸位先生上台讲学。”
　　一说到刻印，诸位老先生都想到刚来武平时，黄大人带着他们看的宋氏印法雕版工具，顿时也不笑话他了，倒还催促：“叫宋子期早些回去，趁天色好刻版，他那纸版是一片白的，晚上看该伤眼了。”
　　宋氏印法虽比寻常印法快，可是刻版、晾晒也要花工夫的，雕版时还要盯着几乎看不出分别的白纸看，若是晚上印他，容易伤眼。
　　这些老大人虽然觉着这印法有许多好处，可惜学硬笔字一关就拦住了匠人，须得他们读书人自己印。而且印之前得花太多时间练硬笔字，刻版时又得在半透明的蜡纸稿上刻字，印刷的墨也不能是普通墨汁，须得是加油、加蜡、加什么肥皂调出来的油墨……
　　不如找几个朋友凑些银子到印书局里印，全程不用自己操心。
　　当然，只是刻印麻烦，若不用他们亲力亲为，这宋版印法就比普通书局印的好了——
　　首先就是印得极快，刻一个版不用一盏茶工夫，拿辊子滚一圈就能拿到手用。而且只是最初未晾干时仔细些不要蹭着，等干了就不怕水湿了。再者宋时的字毕竟是练过多年的，练软笔字也能提高对硬笔字布局、架构的把握，印出来的可算书法，不像匠人印的那么死板，看着更招人爱。
　　他们这时候又不要宋时了，都要送他回去。桓凌主动说：“我也会刻几个字，也回去帮他，早些印出来晾得更干些，还得着人装订起来呢。”
　　他也顺顺当当回了武平县，跟着宋时到书房，拉开油印机，拿了张蜡纸替他刻字。
　　这一年来他做师兄的不光在教师弟，也跟着师弟学了不少，第一就是这硬笔手书。他的字都是按着宋时写的字帖练的，自己又练得认真，如今仿书也有七八分模样，拿过来替师弟刻几张并不是难事。
　　宋时洗了手，先去提了一篮井水湃的荔枝，剥得干干净净，白白嫩嫩的，拿小碟子托到桌前。不过小师兄忙着抄写，顾不上吃东西，也不能沾这湿哒哒的水果，他索性伺候得更周到些，捏了一个荔枝递到师兄唇边，说了声：“啊——”
　　桓凌忙着抄写，没注意到他的手伸过来了，下意识“啊”了一声，一个冰凉沁心、汁水甘美的荔枝就塞到了口中。
　　桓凌下意识合上唇齿，除了软颤颤的荔枝，似乎还有什么稍硬的东西从他唇边掠过。他仔细辨认着那种触感，却又似乎完全明白那是什么，不敢细思。
　　而喂他荔枝的人却没那么多心思，连手指都不抹一下，另拿了个小盘子送到他面前，随意地说了声：“把核吐我这里。”
　　他含着那枚荔枝，嚼都舍不得嚼，抬头看向宋时。
　　他师弟笑吟吟地朝他扬了扬下吧，说道：“师兄别客气，该吐就吐，你帮我抄讲义，我伺候伺候你也是应该的。”
　　他接过那个盘子，慢慢吃了口中的荔枝，把核吐进盘子里，浅笑着说：“你先吃，我空了自己去拿。明日大会的事都等着你安排呢，别在这儿伺候我了。”
　　不然我……怕我习惯了这些好处，要得寸进尺了。
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　　转天正是端午当日，组委会依旧带着人先去看了龙舟赛当开幕式。
　　武平县没有大江大河，这样的龙舟赛已经是相当不错的了，本省来的人也不会特意挑刺，但对于苏州来取经的几位书生们来说，这山溪比不上苏州的河面宽绰，龙舟也不是什么正经龙舟。
　　可他们办大会时是重阳节，连这样的龙舟赛也弄不出来。
　　几位才子一面挑剔，一面暗暗记着眼前看见的一切，准备重阳节再办大会时，也添一场热闹的比赛当开幕式。
　　这开幕式他们可以办得更好，后头踏青、观农家景致、在果树下野餐等都不如他们苏州的美食美景，手中的宋版讲义也不够精致，他们还能印出更精丽的、带花边的讲义……
　　可到了讲学环节，第一位讲师桓凌和他的助教宋时一上台，立刻就打破了他们的骄傲。
　　他们办的是讲学大会，福建这场会别的都不如他们苏州，但讲学讲得比他们好，那就彻彻底底盖压过他们了！
　　昨天他们听说老师在外头讲坛上讲学时也曾出来看过，也见了有老师用这种讲法教书。
　　当时他们看着这讲坛安排的样式新鲜，可讲起课就和他们在课堂上看着老师教训学生一样，叫人提不起兴致。却不想今天的讲坛上多出一张屏风似的巨大讲义架，仿若换了个讲坛，而讲学的老师和助教换了人之后，台上讲学的场面也比昨天好看了数倍——
　　就像泥塑木胎的人像，忽然换成了个活色生香的美人。
　　台上那位助教看似只听讲、提问，实则隐然把控着整场讲学的人；老师讲学时也不是一味传授自己的所知，而是随时与他的助教互动，依着他的问题调整自己讲学的内容。
　　众才子都已是将四书解到练熟的地步，所以更清楚这场讲学中讲到的，都是学生念书时容易忽视，或实在缥缈难明，只得含糊过去的地方。
　　讲学的人讲得好，助教的问题也问得恰到好处，换一个人也讲不到这样的水准。
　　他们这几天递了帖子想拜访宋时，却一直不得回音，看来倒不一定是他不敢见他们这些真才子，而是忙着设计新讲法，安心要再次从大会上压倒苏州人……
　　他们还能仿他的讲法吗？
　　可若不仿，还能想出更好的讲法吗？
　　这一场讲学结束后，几位有见识的才子都陷入了深思，反倒是年纪最小的刘昌无忧无虑，对着讲台点评道：“我还以为他是见过徐兄之后自惭形秽，不敢跟咱们苏州文士见面，看这样子，他是真的在忙讲学之事无暇分身。”
　　徐珵不禁苦笑：“那天是我叫他说得无言以对，他有什么怕见我的？我还猜是他自恃上场讲学会出了名，目中无人了，看来也不是。”
　　可他们毕竟是江南知名的才子，又不是哪个下乡小县出来的书生，就不能腾出一晚上工夫请他们见个面，谈谈诗赋文章么！
　　这些人怎么想仍是觉着委屈，祝颢这个领头的便安慰大家几句，又提出了个好主意：“方才我听着他们说，这些老先生上台讲学时还有别人做助教，不必宋时每场上去。等他下来了，咱们便上前拜访。”
　　他们说话时并不避人，周围一些本地才子听见他们是苏州人，多有羡慕的，有自豪这场大会能引得苏州才子来听。也有知道内情多的，低声嘲讽他们：“苏州人去年仿着咱们福建办了个讲学大会，被他们讲听讲的张公、蔡公、陶公……回来都写了文章，说他们只是‘屋下架屋，事事拟学’，不够大气！这回过来，我看又是来窃咱们大会的讲学新法，回到苏州用的……”