穿到古代当名士 上(44)
这么个盒子就能印书？书版何来？难道靠那铁笔刻出来么？可刻出的是阴文，这印出来的却是细如笔尖的阳文啊？
他仍是不解，摇了摇头，含笑望向宋时，等他给自己解释。
宋时便将油墨、皮辊子、铁笔和玻璃调墨板都拿出来，再从最底下取出钢板，拿一张干净的新蜡纸铺在钢板上，写下一个庞中华体的桓字，又勾画一个实心的颜体桓字，然后夹到纱网下，底下垫上白纸，拿辊子沾上油墨滚了一记。
两个墨色光润、清晰疏阔的“桓”字就印在了纸面上。那个颜体字也比早前有了进步，字体内框涂得满满的，就如真的软笔书成，再看不出笔划之前落下的空白了。
桓凌深深吸了口气，细看着那个极外表普通，内里沾满油墨，甚至有些脏旧的盒子，满眼都是惊艳：“这法子你是怎么想出来的？有此物在，以后读书人便可自己印书，再不须仰仗工匠、书局，可一转当今匠人之书而至士人之书矣！”
他拿着一管看起来平平无奇的铁笔，又摸了摸钢板、蜡纸，看向宋时：“这板子上似乎能摸出细细的纹路，这纸光光滑滑的，是涂了油还是浸了蜡的？是拿铁笔在铁板上将纸划破，然后隔着网子涂一层墨汁，印到下层皮纸上的么？”
可这墨汁怎么完全不洇，印出来的笔触如此纤细刚硬？
宋时摇摇头，含笑解释：“不是把纸划破，若是纸破了油墨就洇成团了，只是把纸上涂的蜡层划掉而已，用力是有技巧的。而且这墨是加了油和碱特制的油墨，调起来挺费工夫的，我带来的也不多，回头还得在你这儿做。”
他看桓凌满脸艳羡，似乎跃跃欲试的模样，便拿起一支笔在他眼前晃了晃，道：“硬笔的握法跟写法都和毛笔不一样，我教你。”
他的握笔手势是小学老师盯着练出来的，长大以后虽然散漫了，但要教人用笔还是能摆得出标准姿势的。
桓凌模仿他的手势捏住笔，目光落在他垫着笔杆的中指指节，皱眉问道：“这手是怎么回事，因何故红成这样？”
哦，写字磨的嘛。
用毛笔和硬笔的姿势不一样，雕版时又特别需要控制力道，捏笔捏得稍微重了些，就把手指磨红了点儿。不过不要紧，以后写多了，长了茧子就好。
他随口解释了一句，给桓凌铺了一张新蜡纸，叫他自己试着写写——不要太用力，免得把纸面划破了。
不过持惯了毛笔的手初次握硬笔，终究不像他以前有过二十几年经验的那么容易上手。桓凌用力捏着笔杆，在纸上一下下划着，终于明白了宋时的手指为什么那么红。因蜡纸上的蜡层极薄，他也不好观察落笔是轻是重，仅有在磋破纸面时才能分辨出力道，下次运笔再轻一些。
他写了几个字便撂下笔，摇头笑道：“这可真不容易，我怕是得练几个月才能上手。我看你前些日子指上还没压出红痕，想来是这些日子制出铁笔、钢板来才开始苦练的？你这天份，为兄实在比不上。”
不……我这也是苦练了好几个学期，还买了庞中华硬笔书法教程才练出来的。
宋时谦虚了一句：“师兄谬赞，我也只是比你早练了些日子，你往后多练练自然就好了。你只是写字时的力道用得不对，腕根贴在纸上借力，指尖要活……”
他把桓凌按在座位上，一手压着他肩膀，另一只手上去拢住他的手，用力捏住指尖，带着他往纸上划。
效果……好像不大好。这么拢着别人的手其实不好用力，刻时也感觉不到力道对不对，电视上演的果然都是骗人的。
不过当年他初到桓家，桓先生叫小师兄盯着他练字时，他就觉着按岁数、按身份，都该他盯着这个孩子练才对。如今一晃数年过去，他终于凭着一手钢笔字胜过这个小师兄，管他效果不效果，先要过过教人的瘾。
他拖着桓凌的手刻了几个字，低下头说：“师兄感觉到该如何握笔、如何用力了么？就这样慢慢来，不要着急，我多浸几张蜡纸给你练习。”
桓凌只觉着被他覆住的右手不像是自己的，但凭他握在手里拖着，想要挣开，却使不上半点儿力道。左肩上紧压着的胳膊、背后贴近的体温也叫他全身绷紧，背上渐渐洇出一圈汗水。
怎么才四月天气，就热成这样子了。
他压抑着呼吸，垂着头说：“时官儿先放开手，我自己试试。”
嗯？这是想用称呼反抗他的教学？宋时沉默了一下，觉得不上算，硬将半啦身子都压到桓凌肩上，说道：“古人都有一字师的说法，我教师兄印书，也够得上个‘师’字了吧？师兄叫一声宋老师，我就放手。”
宋老师？
桓凌下意识想看他一眼，看看怎么突然生出让师兄叫他老师的念头，但头刚刚抬起，目光落到他握着自己的手上，便即强压下去，低低地、无奈地叫了声“宋老师”。
宋老师终于肯放开手，还在他背后拍了拍，笑吟吟地说：“看你这一身的汗，都是在城外等我时晒的吧？你先去换衣服，这张纸不用印了，等你多练几张，觉着自己刻得力道适中、刻出的字好看了咱们再印。”
他想把自己教学失败的实证拿走，桓凌却按住那张纸道：“这张纸还能再用，且留给我吧。”
……没事，小师兄就是节约。等他拿这纸多练几回，把纸面都划满了，就显不出来他握着人家的手也没教好力度了。
宋时自我安慰了几句，便说：“回头我叫匠人给你做一套新印盒，你想什么时候印书，什么时候自己就能印了。这套我还得先用它油印一部《白毛仙姑传》，拿去建阳卖了，扬扬武平县的名；然后用它印个几百份邀请函，请福建名士才子都到咱们建的讲坛讲学，你看如何？”
桓凌沉思了一阵，眉头微皱，却是不太赞同。
宋时诧异道：“师兄的意思是不能请人来讲学？可前朝朱陆两家鹅湖之会的盛事，至今学子仍是人人称羡，本朝太祖也极重视读书，我欲在武平设一场由本地名士共同论经析理的大会，难道不成么？”
桓凌微微摇头：“我不是说这个。讲学自然是我儒家盛事，我不赞成的是你先印了《白毛仙姑传》去卖。你这印法开一代先河，字体也博采众家所长，又借这刻笔的特色独竖一帜，是名士大家的印法。若你先印了书放到书局里去卖，那便是将这士人之书变作了匠人之书，可惜了你的印法和笔法了。”
也是啊……
油印对现代人来说简单，好像随便来个中学生都能帮老师印卷子，可如今在这大郑朝却是只有他一个人能刻版，想找个接手的人都找不着。
要印这书，首先得找个识字的匠人来，这人要能耐下性子花大量时间改练硬笔书法，最后还得有套字帖给人练，都练好了才能开始练习刻版、印刷。他教小师兄这么个殿试前十的天才学神，也不能一步教到位，换了别人，得多长时间才能教会他印书？
那这套书就不能随便卖了，可以包装一下当个小礼物，随邀请函一道送出去。
他便说了这意思，桓凌这才点头：“当今才子名士皆有些傲气，你就发了请柬过去，他也不一定肯来。若将这书随赠送过去，哪怕人不肯来，看见这书也要钦佩你别有才思清韵。”
咳，小师兄真会说话。
宋时也特别真诚地夸他：“小师兄也是我认识的第一才子，等书做好了，我第一个送给你。”
桓凌看了他一眼，似乎不敢接受这第一才子之名，犹郁了一会儿，却只轻轻点头：“那为兄就等着师弟的书与请柬了。”
既然油印从普通的，只能印个试卷、小报、私印书档次的技术提升到了士人专用等级，那印的东西就得少而精了。
既然是走高端路线，索性就再高一点，《白毛仙姑传》搞起限额供应，只给进士、致仕在家的官员赠书，没官职的给一张请柬就行了。
书由他亲自刻印，每一页都经他跟桓小师兄联手精校，有错的旋即挖版改错，细细印在光滑雪白的皮纸上。唯有绣像他自己来不了，好在原先叫匠人印的那版里就有画好的插图，府里也有极好的雕版工，桓凌这分府之尊要寻人干活，在班的匠人自都兢兢业业，不敢敷衍，照着原图精雕细刻了出来。
封面也配了图，从上到下分别画着三个传统仕女风格的女性：最上的是扎红头绳的布衣少女，中间是披着白发的女子，左下却是挽高髻的雍容少妇，象征喜儿一生的转变。
——其实按他本心，只画上面两个就行，不过现时的观众喜欢大团圆，他又不想处处搞土改，最终只能折中妥协。
因封面要画图，就没用市面上常用的蓝纸，而是用白色粉笺作封皮，先印绣像，再由画匠给人物描上色。他自己只管刻了一份仿宋体的主副标题印成书签，让人粘在晾好的书封上。
印书数量是按着这几年《进士登科录》里福建籍考生的数量来的，请柬却是足足印了上千份。不光举人、秀才有份，连同还没考上秀才，但有诗文在书生间流传的名儒、处士、山人都能得着一份。
不过这种邀请函只是听课的邀请，跟VIP客户的讲学邀请函不完全相同。
两份邀请函都是现代风格的折叠请叠，封皮上印着交融水墨和木版画风格的交椅山，山体怀抱一座讲坛。唯有右侧配的字不同——一者是邀请对方来讲学，一者是邀请对方参加这场大师讲学的盛会。
内页则是他自己写的《修建福建省名士讲学会坛记》。
文中细细记述了他观武平县衙差清丈土地时，见豪强多占田地而使百姓穷困，贫家子弟无力念书，恐致武平县文气渐衰的痛心与悲凉。为使本地书生有地方开文会、讲学，为使百姓能听到圣人至理，他特地挑了交椅山风景秀致之地，为真学者建起讲学论坛。
但这青山环抱之地、端阳丽景之天，若只有武平一地的书生得享讲学的乐趣，也忒辜负这美景和讲台了。故而他特地印出邀请函，请全省名儒才士，凡有兴趣的，皆可趁端阳长假到武平县参与这场儒家盛事。
——讲文学也好、诗词也好、经义也好、性理也好，只要真有才学，讲学内容不涉时政、不影射当今天子与朝廷大臣，什么都能讲。
字体纤细刚劲，画面清丽秀致，含意无穷，纸亦是敷粉涂腊的厚实皮纸，足可当作案头把玩的佳品。
宋时亲手糊了个挺实的纸袋，装上一套VIP邀请函和书，双手递到小师兄面前，含笑邀请：“下月端午正日，我武平县便要开讲学大会。若不幸没有别家名士到场，就全丈师兄你撑场面了。”
怎么会没有别人，他亲眼看着宋时刻版，还帮着他校过书的，拿到这邀请函，都恨不能端午节立刻到来。那些不曾见过的，哪儿有不被这套书函一眼惊艳，立刻就想见见制书人的？
