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[综]我在故宫装喵的日子 上(232)

作者:洛娜215 时间:2019-03-01 12:13:45 标签:无限流 武侠 古典名著 历史衍生

  这样的对外长租服务,一般性都是面对家庭较为贫穷的书生。
  宋代崇文之情极盛,除却因为开国皇帝对于武将的忌惮,还有一个就是太祖皇帝给文官们留下的一个保命牌,正是刑不上士大夫,也就是说,只要你做了官,如果没有意外的话,起码免去了一场皮肉之苦。
  虽然最初的意思是,不要对士大夫动用刑讯逼供,但是到了民间就变成了士大夫可免责,加上北宋期间刑罚的确较为宽松,这样的情况直接导致了宋代均已成为读书人为傲。
  虽然这也导致了后期,大宋官员体制过于冗的情况,但是在初始,这一风尚的确为大宋输送了不少基层官员和人才。
  而在民间,也经常会发生倾全家之力供一个书生念书的情况,
  在宋代,念书学习的成本已经远远低于之前的朝代,这是因为造纸业和印刷业的进步,降低了印书成本,而同时,科举制度的成熟,也使得有不少学子在考中进士之前,必须要寻找一些工作养家糊口
  而成为教书先生,就是他们最简单也最清贵的一条路。
  大量的科考学子带动了教育业繁荣,推动了基础教育的发展,基础教育普及后文风大盛,读书人受到追捧,人人均已读书为傲,这就是大宋文风昌盛的缘由之一。
  所以在这个世界,独身在外求学的学子是非常寻常的一类人,他们可能是前一次考试落了榜,不愿意再浪费路费回到家中,所以干脆选择在此地备考,也有慕此地名士而来的学子,当然也有随意走走,到了这里,觉得这里山清水秀,适合定居下静心研习功课而留下的学子。
  松江府,自然也不例外。
  这儿有一间不错的学堂,在长三角地区也较为有名。
  风景也好,吃食也多,马上就是夏季丰渔季,慕名来吃海鲜的人也不少,又是中心城区,这一块治安也不错。
  选择在这里定居,自然也谈不上显眼。
  夏安然先去置办了几套寻常的衣物,因为是购买成衣,价格自然稍微昂贵了些。
  但并没有超出夏安然的心理价位。他又购买了一些寻常笔墨纸砚,因为买的只是基础之物,价格也很是便宜。
  等到他换下了衣服,提着书箱,拎着包袱,就活像一个文人学子的模样。
  夏安然,会选择这家酒楼的原因是,这家旅社的老板做饭手艺非常的优秀,而且店家夫妇在此地的风评都不错,价格在松江府的旅社中,处于中等偏高的程度,但优点就在于,店铺所在的位置。距离此处最繁华的街道,只有,四五百米。
  房价就摆在那里,自然价格低不了,这个属于商务旅社,但因为夏安然只有一个人居住,对安全系数要求较高,所以还是选择了这一家。
  最后他和老板商定下来,因为他足够支付了较长时间的定金之后,他用一个比他预想的要低得多的价格,租到了一间小屋。
  其实,夏安然用这笔钱完全可以,租到一个私人的小院。那样隐私性会更高一些,但是若要如此操作,就必须要去正规的牙行进行租借。
  这就暴露了夏安然现在一个致命的问题——他没有身份证件。
  没有身份证件他自然不能去正规的公立机构办理任何业务,甚至他都不能出这座城,出去倒是无妨,但是可能就回不来了。
  他当然也可以说自己的身份证件遗失了,在大宋也是有挂失这一项服务的。
  但是挂失的流程,相当复杂,夏安然要先向松江当地的官府递交申请,然后将自己的出生地和籍贯,以及亲人姓名,供给当地的官府,由官府的专门人员,前往他的出生地,进行身份资料的比对,再有当地的亲属为他作证,两地官府交接。
  如此,这张身份证件才算是可以被补办。
  近的地方,挂失也要花上1到2个月的时间,远的地方那便不必多提了。
  费用倒是不贵,大概也就是将将弥补官吏的来回路费,会由几个挂失的民众共同承担,如果只有一个人……那要么就再等等,要么就只能承担这笔稍高的价格了。
  这一点夏安然没有办法办到,因为他并不知道这个身体的原出产地。
  没有别的办法吗?也有的,失忆这种情况虽然不多见,但是也有类似的情况,比如从不出门的小童被拐卖了,或者说是痴傻人群当然也记不得自己的出身,遇到这样子的情况,可以直接向官府求助。
  官府会照着你画像去四面八方的县城贴边,等着别人来认领你,在被认领前,当然也是不能出城的,不但不能出城,还要被监视着。
  综上,他只能花钱住进私人旅社,
  失去了身份证,不记得自己是哪里人,觉得这个壳子有很多故事的夏安然只能默默住进了私人旅社,未来……未来先赚点钱再说吧,毕竟这应当是一个武侠世界,但凡武侠世界总免不了某些个作奸犯科有可爱小技能的人在。
  至于怎么赚钱……他的目光落在了已经放在桌上的纸笔上头。
  夏安然搓了搓手,创作的欲望正在熊熊燃烧。


第132章 七侠五义(三)
  小说在宋代被称为话本, 顾名思义,是以一种说唱艺人表演的底子存在的。
  也就是说, 类似于剧本的存在。
  这是由于本时代识字率尚且不如现代, 比起现代以文字为主的传播形式,自然是有人给你读出来或者是表演出来更加方便。在建国初期也是如此,评书、相声在民间极其的受欢迎。而在后期识字率上升之后, 小说才开始流行。
  值得一提的是,其实很多说唱艺人本身也不识字,他们得了某个好本子,也需要识字的人读给他们听,然后再将之进行二度创作, 加入个人感情和表演艺术,最后成为独属于他的特色表演。
  但是因为说唱艺人毕竟受制于地理条件, 虽然的确会有人慕名而来, 然而更多的只是闻名而已,所以话本的流传就成为了某种必然,毕竟文字比起人更容易传播。
  当然,除了说唱艺人自行的传播外, 还会有人听了之后觉得有趣抄下来在外地传播开的。
  这倒不是抄袭,毕竟说唱艺人除了说, 还要唱, 而且唱的比例还不小。单单抄了内容,没有表演的精髓也无甚大用,只是一种勉强算是善意的传播方式而已。
  说唱艺人的兴盛, 自然也带动了话本艺人。
  因为各地方言不同,某些话本还会在各地以自己的方言进行传播和改编。
  理论来说,这些应当都要给着话本人一定的稿酬,这在每个行当每个地区里面也自有其套路。
  ——以上情况出自于由说唱艺人产生话本。
  当然也会有话本艺人产生的说唱艺术,夏安然瞄准的就是第二种。
  自从在东汉末年一书成名之后,夏安然在东汉又有了好几次尝试,奈何当地人不知道为什么总是会把他的小说当做真的看……还会有人来批评他写法违背了现实。
  他都已经在书的扉页写了本故事纯属虚构了,但是为什么大家都会以为是真的呢?真是让他完全不能理解。
  如果有知乎问“从写小说转换为了人物传记是一种怎样的体验?”那他一定要怒答一波。
  体验就是:赶鸭子上山!
  没错,不是上架,是上山!
  自打他那本书莫名在曹营兵士圈流转之后,每隔一段时间都会有一两个人到他们家转悠,用着极为明显的方式来“暗示”他:咱是不是该出场了?
  或者是:咱是不是很久没出场了。
  或者是:你上次描写那吕奉先的方式咱就很喜欢,要不下次景熙你也写写我的外貌呀?咱能不能娶到媳妇就看这一册了。
  夏安然真的想让他们醒一醒,能不能有媳妇看的不是他的小说,而是你自己得出去走走结识结识小姑娘啊!
  还有不要那么盖里盖气,你总在兵营里面脱光光和人勾着膀子你打我一下我捶你一下,或者是两人在训练场上你追我赶,或者是一起去洗白白互相搓背,或者是战场上生死相依交托生命……
  你,你为什么没有姑娘家看上你心里没点数吗?
  还有,他的书目前还在禁止出版的行列里面,并不会有外头的姑娘家看到的,等有姑娘看到,你要么就多一个基友了要么就是老光棍啦!
  成为一个众人皆知的畅销书作者是一种怎样的体验。
  大概就是每个人都想把我榨干吧。
  每个人都想在书里帅气得出场,每个人都想有大段的描写……连小皇帝也……啧。
  你们这样是不对的,夏安然真想扯着他们的脖子摇,小说就是虚构的!传记就是要真实!又要虚构又要真实,是不是要求太高啦?
  所以这一次,夏安然决定一定要将马甲捂好,马甲不倒,我才逍遥。
  是的,这就是一个爬格子工作者的自信。
  夏安然刚刚安定了下来,没去找任务对象的原因是——他打听了下,此处的确有陷空岛,也有陆家庄,但是五鼠中的老大卢方还是个刚刚闯出些名头,刚有些侠名的毛头小子,他甚至都不是陷空岛的掌权人。
  也就是说……
  他,来的太早了。
  白玉堂都还没来呢!
  不过夏安然对于这种情况已经习惯了,起码这次还能看到个希望,左不过就守卢方待锦毛鼠,也就是几年的事,等几年后他这儿混出些风头,白玉堂又初来乍到,请他喝个酒岂不是轻轻松松就能完成任务啦!
  剩下的时候他就准备在北宋找个男朋友,再吃个过瘾,岂不是美滋滋。
  一身养老心态的夏安然铺纸研墨,心情极为轻松,也极为乐观。
  他觉得到这个世界真的是福利世界啦!
  北宋初年,百姓安居乐业,商贸发达,烹饪方式多种多样,对于文人颇为尊重,欧阳修、包拯都是这个时代的!再等等他还指不定能见到王安石、司马光、三苏、晏殊!还有还有好多人!
  咳咳,得练字,必须好好练字,指不定还能和大佬做一个笔友,能得到一些墨宝……想想就美滋滋啊!至于能不能见面,他是真的不担心的,宋朝官员大多骑马上班,或者是乘坐马车,很少有坐轿子的,而且官员们相对都比较亲民。
  只要夏安然足够不要脸,买了人家的大作冲上去求签名也不是难事,咳。
  他已经有了曹操的墨宝,荀彧、郭嘉的小字条,诸葛亮和小皇帝的乳牙,曹植、曹丕、诸葛瞻、孙权、刘禅等一干小孩的错别字手册,还有孙策满是圈圈眼的汇报单子,其余的珍藏就不说了,说了怕评论区爆炸。
  他乱七八糟的小东西可多啦,他都放在了一个小樟木箱子里头吩咐一定要跟着他身体一起下葬……咳,之后他闭了眼也不知道有没有真的葬了,也不知道阿亮有没有看到他藏了什么。
  为了防止忘记,他其实都在藏品边上写了纸条备注的。

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