死之眼的咒灵(197)

　　日本的观音像基本都会淡化其性别特征，呈现非男非女的形象*1，而石沢家这尊，却明显存在着女性特征，姿态也“过于”婀娜——当然，这个“过于”也只是相对而言，如果不和观音联系起来，根本没人会这么认为。

　　除此外，打扮也不对路，衣着过于“本土化”，虽然依旧身披白纱，但身上的服饰颇有种和服改良后的影子在，身上的饰品和法器也同样充满了微妙的违和感：不管是悬于身后的明镜、脖颈上的勾玉还是刺向下方的长剑……都难免让人联想到日本有名的三神器。

　　……哪有拿着日本三神器的观音啊！

　　直白来说，是粗看似乎没什么问题，细看充满了槽点的神像。

　　比起神像，更像是东拼西凑的“四不像”。

　　哪怕是日本八百万神明多的数都数不清，基本什么都可以诞生出“神”……那也没有集各家之精华拼凑的这么离谱的。

　　“不好意思，我能问一下这是哪位神明大人吗？”茶茶忍不住提问，“唔，我是不是有些冒犯了？只是我对神道这一方面没什么研究，一时半会想不起来，而这座神像又过于惊人，我实在是有点好奇……”

　　没什么研究这一说辞，纯属谎言。

　　因为家庭关系，茶茶翻阅的神道教的古籍还是蛮多的，一些历史传说和神鬼记载都清清楚楚记载脑海里。但日本八百万神明太多，一些野神也能归属在内，茶茶不可能全部都知晓，出于好奇心和探知欲，她挣扎了许久后终于开口询问了。

　　“我知道！”六岁的弥里高高举起手，像是被老师提问后积极答题的优等生，“是天慈比命大人！”

　　天慈比命？

　　惠和茶茶在心底念了一遍，思索半晌，确认这个神名不属于书籍记载的国津神与天津神当中的任何一位。

　　“不知道也不奇怪。”

　　石沢夫人似乎并没有觉得不快，依然笑吟吟的：“这是我家乡村落里天慈教的主神，本身也就只有一小部分教徒与信众，随着我故乡的老人渐渐去世、年轻人大多搬迁到城里之后，天慈教就没落了下来……但我和我的丈夫依然是为数不多的虔诚教徒。

　　虽然这么说不太好，但我们也知道天慈比命大人只是一个名不经传的小神……或许你们这个年纪的孩子无法理解我们夫妇的想法，对我们来说，哪怕是天照大御神也比不上天慈比命大人。”

　　……如果只是这一点的话，这倒也不是完全无法理解。

　　惠和茶茶忍不住转了转眼珠子，悄悄往同样站在那尊奇怪的神像面前安静观察的高大咒灵看去。

　　——对北泽家的孩子们来说，只在横滨有名气的「镇守神」大人也远比大神社供奉的神灵更值得尊敬。

　　石沢夫人很热情的招待了惠和茶茶。

　　并在茶茶好奇的继续询问天慈教的细节是，耐心的做出了回答：

　　“天慈比命大人是包容一切、为我们指引方向的神明。

　　她告诉我们要无愧于心、忠于本愿，不要为自己的与众不同而感到惭愧，因为每个人都是特别的，而她会慈祥的包容所有的特别。

　　还告诉我们要懂得爱与付出，不要畏惧他人的目光与恶意，不要屈服于他人的摆弄，要走出自己的人生。

　　更是告诉我们要勇于在尘世中寻找对抗磨难的办法……天慈比命大人说，一切的痛苦和折磨都将终结于自我的努力与抗争，而她会在冥冥中为我们引导方向。”

　　石沢夫人双手交握着，温柔的眉目间满是虔诚和向往——茶茶可以轻易的发现对方每句话都饱含了真挚。

　　“就像我遵从自己的内心，拒绝母亲对我的包办婚姻，排除万难和现在的丈夫英松结婚一样……事实证明这是个正确的选择，我如今过得非常幸福。而如今，那么多年来都没有孩子的我们又遵从想法和天慈大人的冥冥指引，遇到并收养了可爱的弥里和佑介，我们相信这也一定会是个正确的、幸福的选择。”

　　“我和丈夫说好了，一定会爱他们，向他们付出真心，给他们我们能够给予的「最好」的未来。”

　　石沢夫人看向弥里和佑介这对小龙凤胎的目光格外的慈爱。

　　弥里和佑介不由自主的蹭到女人身边，有些眷恋的看着这位养母。

　　茶茶和惠的神情也有所触动。

　　石沢夫人所描述的，让他们想起了卯生——那个爱着他们，为他们付出一切，努力给他们最好生活的咒灵爸爸。

　　同样是被收养家庭养大的茶茶和惠对石沢夫人的初始印象并不低。

　　毕竟茶茶看得出来，对方没有说谎，每一句话都是发自内心的。

　　虽然神像过于有槽点，但就教义层面上，里头并没有太过玄幻的内容，基本都是些鼓励人们自力更生和坚强自主的正面道理。

　　当然，对于深刻了解诅咒存在和咒术层次上“神明”概念的北泽家孩子来说，他们对所谓的“神明指引”的理解，更倾向于石沢夫妇二人自行努力并抓住的机遇的成果。

　　日本的神社至少有八万多个，各种大神和奇葩的小神数不胜数，有些人就是信仰一些不出众的小神，这也不是什么稀罕的事。

　　石沢夫人很快就把空间让给了孩子们。

　　年幼的弥里和佑介立即拉着惠和茶茶去自己的房间，小龙凤胎亲昵的贴着缠着大哥哥和大姐姐，让他们陪着玩了好一会游戏。

　　笑声欢快。

　　。

　　看来是个不错的家。

　　除了自家孩子外没人看得见，只能够自己暗中观察的卯生宽大风衣下面的骨尾巴微微晃了晃，心安了不少。

　　家里很正常：没有诅咒存在，也没有奇奇怪怪的东西。

　　属于孩子的玩具很多，布置也非常的温馨，看得出来石沢夫妇有认真对待、给孩子们布置一个舒适的生活环境。

　　最重要的是，弥里和佑介几乎已经完全走出龙头战争的心理阴影了。

　　有好好的振作起来啊。

　　卯生神情温和的想。

　　然后，他翻出口袋里的纸叠兔子，在弥里和佑介玩闹之际，将其轻轻放在了他们床头边上。

　　不出意外的话，这应该会是他赠与的最后的礼物了。

　　因为未来，将会有新的父母爱着那两个孩子、给予他们礼物。

　　然后，他们的生活会步上正轨，不再需要将一个非人类作为心灵支柱。

　　。

　　婉拒了石沢夫人一块吃晚饭的邀请，在石沢先生下班回家前，惠和茶茶就主动提出离开了。

　　茶茶给小龙凤胎留了自己的电话号码，还把惠的号码一并给了出去。

　　茶茶：“如果想要和我们聊天的话，可以拨打这两个号码喔，发短信也可以，毕竟东京和横滨隔了一个城市，我们以后也不太方便经常过来看你们了。”

　　“「镇守神」大人也不方便过来了吗？”

　　“嗯，毕竟「镇守神」大人是横滨的「镇守神」呀，他不能够经常离开自己的守护地。”茶茶轻快的哄着，“不过，他和你们在天上的爸爸妈妈一样，都在默默关注你们、期待着你们的成长，只是不会再随便插手你们的人生了，毕竟你们的未来要靠自己闯出来……”

　　佑介欢快的插话：“就像天慈比命大人说的那样，要自己坚强面对未来的困难和磨难，神明只会在冥冥中给予指引。”

　　茶茶笑着应了一声。

　　“要好好生活啊，你们。”惠揉了揉两个小家伙的脑袋，说道。

　　小龙凤胎重重点了点头。

　　等北泽一家离开，石沢家便回到了他们的日常。

　　孩子们的食物是无比标准的营养餐。

　　饭后水果总是固定的菠萝块，几乎不带任何变化的——这似乎是石沢家的习惯，哪怕不在菠萝的当季，他们也有能力买到并端上餐桌。

　　晚上石沢一家会出门散步，回来后九点准时睡觉，石泽夫妇会分别给孩子们将睡前故事。

　　一切都非常平静。

　　只是今天——在床头发现纸叠兔子的两个小孩子欢快雀跃的跳了起来，闹腾了好一会都没有睡意。