换装系统居然真能拯救世界(84)

　　【宠爱只是上位者在无关紧要时对下位者的怜悯，卡瑞娜抛却过去甜蜜的幻梦，凭借自己的智慧夺回一切。】

　　【但是镜子外的芙拉并没有。】

　　【破碎的镜子碎片中，芙拉只剩下一个存在于幻想中的朋友。】

　　宋时清想，他就不该有这份多余的好奇心。

　　搞得他现在看完后，甚至都不知道芙拉是不是真的有这么一个叫卡瑞娜的朋友。

　　一个换装系统居然还在这么漂亮的衣服背后搞这么惨的故事，以后他都不想再深入了解这些故事了。

　　他退出【幻镜双生】的服饰页面，看到其他五星的故事套装后甚至都没了点进去的好奇心。

　　宋时清点击图鉴的搜索框，开始办正事。

　　就目前情况来是说，服饰的十个属性中，他知道了绝大多数服饰的作用，但其中还有一小部分确实是不知情的。

　　按照之前的思路，在得到图鉴后，倒是能反过来通过一些特殊职业推断服饰属性的作用。

　　宋时清翻找了一些特殊职业的服饰，通过观察服饰的具体属性来反推属性功能。

　　翻找一些医生护士套，这些套装的属性统计后大致为【可爱】、【优雅】、【清纯】、【百搭】。

　　【可爱】属性对照面对病人的亲和力。

　　【优雅】属性让人保持冷静清醒，这也是医生必备的能力。

　　【清纯】属性疑似治愈病患，对照医生护士的职业特性。

　　但除了这三个属性之外，剩下的那个【百搭】就有些看不明白了。

　　不过随着宋时清翻找的服饰增多，眼见侦探类服饰里居然偶尔也能看到【百搭】属性的踪影，什么宴会套装里也存在【百搭】属性作为缓冲后，他倒是琢磨出来了一点【百搭】属性可能的效果。

　　既然【百搭】属性看着像是什么都能搭的样子，这个【百搭】既然能作用于其他品类存在不同的服饰，它的作用不会就是对身上其他服饰产生增幅效果吧？

　　宋时清想到这样的可能，当即在尝试着用【雨后彩虹·后景】救人的同时，试着穿上了自己【百搭】属性的【神明造物·袜子】。

　　别说，一次简单的试验下来，【百搭】属性似乎真的就是给其他属性的服饰带来力量数值上的增幅。

　　在【百搭】属性的【神明造物·袜子】配套【雨后彩虹·后景】后，当天的雨下得格外大，连彩虹看着都比最开始那会儿显眼多了。

　　因为和什么服饰都能搭上，所以就叫【百搭】。

　　至此，这些服饰的属性作用在他心里也跟着有了底。

　　……

　　网络上关于圣依教的评论越来越多，舆论将这个教会推至了最高点。

　　不知道为什么，宋时清总是隐隐觉得有些不安，但又说不上来具体的原因。

　　这天，宋时清照常做完早祷，想到距离上次赠送卡牌的事件差不多也有了一周，当即又从衣柜里掏出了十张卡牌赠送给了信徒。

　　……本来按照之前的打算，宋时清原本是想说减少赠送服饰的数量，但想到上次圣依教在出名被宗教管理事务局录入后没多久，城区附近就出现了怪物和诡异，这样的巧合让他莫名有些在意，犹豫片刻后最终还是按照原本的数量进行赠送服饰。

　　而宋时清的预感似乎并未出错。

　　在这之后，在早祷结束后没多久，宗教事务管理局的那些工作人员再度找上了门。

　　之前是上门将圣依教录入，这次则是询问宋时清有没有向外扩张的想法。

　　宗教管理事务局的工作人员面带微笑：“宋主教，事情是这样的，我们最近收到了不少专门指定给你们圣依教的集资汇款，似乎是圣依教位于其他城区的信徒希望能让圣依教向外扩张，设立第二个教堂。”

　　“请问圣依教最近有没有建立第二个教堂的想法？”

　　面对这样的问题，相信每一个虔诚的信徒都会毫不犹豫地应声答应。

　　于是作为主教的宋时清自然也没有拒绝的可能。

　　“行吧。”宋时清到底还是应下了，只是决心设立第二个教堂的位置和其他人的猜测都不大一样，“不过，如果真的要建的话，我希望能把第二个教堂建立在与八区相对的外城三区。”

　　宋时清想到了之前遇到的两个诡异，它们最开始都来自于内城。

　　相比起外城，感觉内城的情况比外城要麻烦多了。

　　如果真的要建立起第二座教堂，那他希望另一座教堂能同样位于外城。

　　至于第二座教堂建立后究竟要怎么隔空管理……

　　抛却悲惨的故事不说，这个第一次拿到手的五星服饰【幻镜双生·手持】还挺好用的。

　　【幻镜双生·手持】能传递声音，他在这之后或许也得重新回归假扮神明的老本行了。

 

第46章

　　通常来说，教会教堂的选址往往会选择在一个城市的内城，方便外城的居民进入朝拜，同时兼顾所有围绕在内城外的十个外城城区。

　　听说宋时清想要把下一个教堂建立在外城三区，宗教管理事务局的工作人员下意识一愣，没想到圣依教的选址居然会如此离经叛道。

　　……更别说在正常情况下，通常一个城市只会有一个教堂，照常情况下，在教会发展良好、同时拥有第二个教堂的组建资金后，教会往往会去其他城市设立第二个教堂，以此来最大化扩大自己的影响力。

　　工作人员忍不住出声问道：“建立在外城三区么？这会不会有些不大方便？除了外城三区和八区之外的居民，这对松市其他民众来说可能会有些麻烦。”

　　宋时清回答道：“就外城三区了。三区和八区刚好对称，感觉比内城更方便兼顾。”

　　如今作为一位外城八区的居民，宋时清也大概研究过去内城的办法。

　　不得不说，外城居民想要进内城同样麻烦，不仅需要提前在特定的网站上申请，写明具体的原因，听说还有专人审核。

　　反倒是外城之间的人员流动没那么复杂，如果不是专门要搬家于是必须要通知政府官方的话，只要胆子大甚至可以随便跨区去往别的外城城区。

　　……当然，因为外城各城区之间没什么大概区别，在之前外城没有什么专门的教会前，外城的居民通常也不会冒险到处乱跑就是了。

　　对面，宗教管理事务局的工作人员看宋时清这么说，虽然还是觉得有些困惑，但最后还是出于上司前辈交代过的“尽量满足教会要求”的理念答应了下来。

　　他们和宋时清简单商量了一下之后的汇款日期以及教堂选址之类的要求后，当即告别离开。

　　而在宗教管理事务局的工作人员离开后，几乎所有在场的信徒都露出了显而易见的开心神情，自得于圣依教能在短时间内发展扩充数量。

　　宋时清倒是没有类似的好心情，不过后续最麻烦的应该就是建立第二个圣依教的教堂了吧。

　　除此之外应该也没有其他的什么大/麻烦了……

　　相比起其他未知的麻烦、以及宋时清之前猜测的那些糟糕未来，发展第二个教堂的事情，似乎也不是特别困难的事情。

　　然而那点不详的预感始终并未消退，反而愈演愈烈。

　　……之后宋时清也大概复盘了一下这时候下意识生出的看法，反应过来自己的认知错误。能发展第二个教会对于他这个圣依教的主教来说是好事情，真要发生什么大事通常都会和他眼中的好坏相反。

　　而在这之后，在网络上关于“圣依教能让活肉变回活人”的热度累计到极限，网友对宋时清的推崇也跟着达到至高点后，大概是因为人们的逆反心理，很快跟着出现了一些无端的臆测以及关于教会的负面评价。

　　不知道具体从什么时候起，在一些关于“我一定要带着我那个变成植物人的亲戚去一趟圣依教”的话题，以及“感谢圣依神的慈悲让我的亲人从睡梦中苏醒”的感谢下，出现了一些表示质疑的话——

　　[可能是我想得太多了……就你们有没有怀疑过，那些苏醒的人有没有可能不是最初昏迷前的那个人。]