小天师又被反派邪祟缠上了(26)

　　娘儿俩依偎着坐在篝火边上，你一言我一语地低声交谈了一会儿，巫七蓉始终担心着巫辞身上的伤。

　　“我没事，都是一些小伤。”巫辞摇摇头，犹豫两秒，轻声说，“娘，师父派我下山办点事。”

　　巫七蓉的表情倏地一变，像是早就料到这个情况：“什么时候走？”

　　也是，毕竟十八年前，她已经做过了一次心理准备，只不过没想到的是，那个孩子并没有如愿下山，而是从此蒸发了。

　　现在，她的另一个孩子又将重蹈覆辙。

　　“天一亮就走。”巫辞拉过她粗糙的手，握在自己手里，轻轻捏了捏，“这一走不知道什么时候才能回来，不能在您身边尽孝道了……”

　　巫七蓉的眼睛一下就变红了，看来是早就做好了心理准备。

　　“您年纪大了，我不在，您就找阿狗哥帮忙，别什么事都自己硬扛。”巫辞安慰着她，“我办完事情就回来。”

　　巫七蓉看着自己年幼聪慧的小儿子，紧紧握着他的手，轻动着嘴唇，泪在眼眶中打转：“你哥哥他……你……”

　　“巫离哥哥的事情我已经听师父说了。”巫辞又轻轻捏了捏她的手，“娘，您放心，我一定会尽快回来的。”

　　看着少年坚定的眼神，巫七蓉万千衷肠化作一声叹息：“娘给你新做的冬衣还没缝好，就被压在土里了，你下了山，没有冬衣穿，该如何是好……”

　　听到这句话，巫辞想到她对着师父说的那句“我已经失去一个儿子了”，心中一阵钝痛。

　　他抬起胳膊，将巫七蓉瘦弱的肩膀搂在怀中，盯着矗立在自己眼前那根高大石柱上的伏羲神像，语气笃定：“娘，您放心，我很快就回来……”

　　无意窥视别人家的私事，檀斐转过身，漫不经心地踱着步，穿过坐在地上的人群。

　　他走到已经坍塌的祭坛前，停下脚步，抬起头，望着眼前高耸入云的通天石柱。

　　每根石柱上都刻有一位神明的雕像，人身蛇尾的伏羲女娲，牛首人身的神农氏，长着双翅的蚩尤，随后是帝俊、共工、祝融……有的表情慈悲平和，有的威风凛凛，每个神像都栩栩如生。

　　上古十大正神都位列其中，檀斐逐一看过去，视线最后落到了最中间的石柱上。(1)

　　中间这根石柱正对着祭坛，远比其他石柱更为粗壮高大，左边是人文始祖黄帝姬轩辕，右边是古楚天神东皇太一，乍一看，竟是被姬轩辕和东皇太一一左一右守护着。

　　但奇怪的是，这根石柱上的神像虽然也是人首蛇身，却没有五官，脸是空白的。

　　檀斐抱起胳膊，玩味地挑了下眉：“鸿濛？”

　　鸿濛是传说中的上古始祖神，祂在混沌中开天辟地，将自己的身躯化作山川河海，日月星辰，元神则化为人形，行走于世间。

　　相传，人类是女娲按照鸿濛的模样创造出来的。

　　但鸿濛究竟长什么样子，没有人知道，也没有人见过，只相传祂同样是人首蛇身。

　　因此，在历代巫觋族所刻画的神像中，鸿濛要么没有五官，要么干脆用一片雾气遮挡住脸部。

　　听到旁边传来窸窸窣窣的声音，檀斐回过神。

　　他转头望去，发现巫辞站了起来，四处张望着，像是在寻找着什么人。

　　火光照着少年满是灰尘与血痕的俊脸，同时也将他眼神中的柔软和坚韧映得无比清晰。

　　檀斐目不转睛地盯着他，目光里带着几丝玩味，同时也有着好奇和探究。

　　他想干什么？

　　作者有话说：

　　檀斐：找我吗？

　　——

　　备注：

　　(1)中国上古十大正神：盘古、帝俊、女娲、伏羲、共工、祝融、蚩尤、轩辕、神农、太一。本文含作者私设，不可考据。

 

第20章

　　◎根红苗正的神经病。◎

　　巫辞用视线在人群中搜索了一圈，随后定在了某一处。

　　似乎是确定了目标，他轻手轻脚地迈开步子，朝前走去。

　　见状，檀斐毫不迟疑地跟了上去，像一道影子一样，不远不近地跟在巫辞身后。

　　此时的巫辞并不知道自己已经招惹到了不该惹的邪门玩意儿，并且那只恶鬼还是他从圣城里带出来的。

　　他要去找一位被称为“十五叔”的长辈。

　　巫觋族上一次派人下山走访人间，观察世事变迁，已经是三十年前的事情。

　　而当时那位被派出去的族人，就是当时年仅二十五岁的十五叔。

　　族中关于十五叔的传闻颇多，他下山十年，回来时也才三十五岁，还带回了很多稀奇古怪的玩意儿。

　　什么帝都大学毕业证，什么团员证、党员证，什么世界地图百科全书，都是族人闻所未闻的东西。

　　当然，他带回来最多的，还是各种稀奇古怪的书。

　　除了一大堆稀罕玩意儿，十五叔还带回了一条瘸腿。

　　至于腿怎么瘸的，他不肯说。

　　不过，当时他正值风华正茂的年纪，加上为人幽默风趣，博学多才，族里不少姑娘都对他感到好奇，芳心暗许，可十五叔却总是婉拒她们的美意。

　　有人说，十五叔下了山，见了外面的姑娘，眼界高了，看不上族里的姑娘了。

　　也有人说，十五叔早在人间娶妻生子，只是碍于神师大人留下的“不与外族通婚”的祖训，无法将妻儿带回巫山。

　　还有人说，十五叔疯了，从外面回来以后，就自称是什么唯物主义者，天天拿着本什么□□，一见到小孩，就把他们叫过来，说什么赤旗环绕的世界、破四旧立四新、破山拆庙、要坚定唯物主义科学信仰破除封建迷信……简直大逆不道，欺师灭祖。

　　时间长了，大家都觉得，十五叔精神不正常了，于是再也没有人给他说媒，大人也不让小孩靠近他，怕被十五叔带坏。

　　不管真相如何，那个总是拄着拐杖的男人至今都没有成家，一个人住在后山下的一间茅草屋里，守着百神祭坛，守着那一屋他从人间带回来的“宝贝”。

　　不过，即便大人们三令五申，孩子们还是会偷偷跑到十五叔的茅草屋，缠着他，让他讲外面的世界。

　　就连小时候的巫辞也不例外，在同龄人还在津津有味地听十五叔讲外面的世界时，他早就坐在茅草屋的门口，把十五叔藏起来的那些枯燥但新奇的书读得滚瓜烂熟。

　　对于巫辞而言，十五叔就是他的另一个师父，十五叔的智慧是另一个层次上的。

　　很快，巫辞就穿过三三两两的人群，走到了十五叔附近。

　　十五叔独自坐在一堆篝火边，闭着眼睛，手中捏着一块桃符，巫辞一眼就看到他手腕上那块破旧的手表。

　　那是十五叔从人间带回来的东西，说是能看时间，很早以前指针就停止了转动，但他依旧视如珍宝地戴在手上。

　　像是早就预料到巫辞会来找自己，少年刚一靠近，原本正闭目养神的十五叔突然睁开眼睛。

　　他冲巫辞点了点头，伸手轻轻拍了拍自己身边的地面。

　　巫辞也冲十五叔点点头，快步走到他身边，坐了下来。

　　檀斐慢慢悠悠地跟了上去，在他们对面坐下。

　　就在他刚坐下的那一瞬间，巫辞仿佛觉察到了什么，敏感地抬眸朝檀斐的方向看了一眼。

　　对上那双因映着火光而更显璀璨和清澈的双眼，檀斐这一次显然镇定了许多。

　　知道对方看不见自己，他面不改色地和少年对视，甚至还挑了下眉。

　　果然，巫辞毫无反应，只是表情有些疑惑。

　　“怎么了？”十五叔顺着巫辞的视线望向对面，却只看见一堆烧得噼啪作响的篝火。

　　“……没什么。”巫辞收回视线，摇摇头，“我最近好像出现幻觉了，总觉得有人跟着我。”

　　“那可不行啊。”十五叔说，“你下山后往帝都的方向飞，到了以后先找个精神病院瞧瞧吧，别还没见着神就把自己搞成神经病了，觉得自己看见鬼神是精神分裂的征兆之一。”

　　巫辞：“？？？”