死而复生的恋人是大邪神(47)

　　江暮漓提着外卖，丝毫没有要躲避的意思，仿佛那两碗红菇面线才是最要紧的东西。

　　冯俊提起拳头朝他踉跄了几步，然后一旋身，扒住旁边窗户的窗沿，纵身跳了下去。

　　江暮漓把红菇面线稳稳地放到桌上，面露惊讶。

　　“怎么了这是？”

　　作者有话要说：

　　别给姐装。（半恼）

　　【文中所有人物、事件、地点都是纯虚构、全架空的，一切设定只为剧情服务，和现实无关，不存在现实讽刺、现实映射，大家只管看紧张刺激的故事就行啦～】

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　　分享一下这篇文里有关地名的小彩蛋～

　　虹城、蜃州、痋南，都带“虫”字

　　南槐村，化用自“南柯一梦”（from百度：出自《南柯太守传》，淳于棼在槐树下睡觉，梦到自己到了大槐安国，娶公主为妻，任南柯太守，享尽荣华富贵。后遭国王疑忌，被遣还乡。醒后发现大槐安国是槐树下的蚁穴）

　　黄粱山，化用自“黄粱美梦”（from百度：出自《枕中记》，卢生在邯郸客店遇道士吕翁，自叹穷困。吕翁取青瓷枕让卢生睡觉，这时店主正在煮小米饭。卢生在梦中享尽荣华富贵，一觉醒来，店家的小米饭还没熟）

　　这两个典故都被后人用来比喻虚幻的梦境和不可实现的欲望，与文中温衍在南槐村的梦幻诡谲的经历相呼应

　　松鹤里小区，“松鹤”一般用来表老人长寿安康，但相比一个正常小区的名字，更像殡仪馆

 

第30章 悲伤逝·其贰

　　温衍他们住的客房是三楼，从三楼跳下去，不死也是重伤。

　　所幸楼下院子里长了棵粗壮的歪脖子老树，帮冯俊挡了一下，给了他一个缓冲，才让他仅仅摔断了右手，外加脖颈严重受伤。

　　右手粉碎性骨折，使他无法再挥拳打人。

　　声带挫伤撕裂，使他再吐不出恶言恶语。

　　文叔和孙凤娇心疼宝贝儿子心疼得要死，但他们深知好大儿的德行，丝毫不怀疑他是又发了酒疯

　　唯一不同的是，冯俊现在进步了，知道后悔了。

　　因为，面对他们的盘问，他只会痛苦嘶叫，挤出三个音节：

　　“呜呜噫……”

　　对不起。

　　冯俊住院，文书夫妇俩忙于照顾他。徐小雨暂时没了那三个人的折磨，日子终于好过了一点。

　　她告诉温衍，自己已经记得不得有多久能像现在这样，拥有属于自己的时间，可以静下心来看喜欢的书。

　　“真希望你能实现自己的愿望。”温衍欣慰地说道。

　　***

　　过了几天，温衍出门的时候，正好撞见徐小雨从外面回来。

　　她手里抓着一个医院的报告袋，整个人失魂落魄，差点被门槛绊倒。

　　温衍搀扶住她，看见袋子里的报告掉在地上，刚要帮她去捡，她却飞速地把东西胡乱拢进了怀里，头也不回地跑开了。

　　虽然只有一眼，但温衍还是看清了，那是胎儿的B超报告。

　　温衍有点担心，不知道是不是检查出来孩子不太好。

　　过了一会儿，他听见屋里传来了哭声。

　　无助又压抑。

　　晚上，徐小雨红着眼睛来找他，用哭得沙哑的嗓音对他道歉，说自己白天情绪失控，不该那样没礼貌。

　　温衍犹豫了一下，还是问道，“是孩子出了什么问题吗？”

　　徐小雨点点头，又很慢地摇了摇头。

　　“没事的，就是有两项指标没达标，医生说是常见情况，只要多注意就会好的。”

　　温衍想不出自己还能做什么。第二天，他和江暮漓整理完这些天的考察笔记，就提出要不要去福临镇的郊外看看。

　　也不知道那个冯圣君的乩童说的“专门应女人事的地方”，到底是什么样子。

　　在温衍的想象中，那里也无非是一些庙宇。福临镇的庙宇个个气派辉煌，建在郊外的寺庙就算有所不及，但也肯定差不到哪儿去。

　　可到了之后，温衍才发现那里和和热闹繁华的福临镇，完全是两个世界。

　　黄昏渐近，夕阳如血，映照着漫山遍野的荒草。

　　几座小庙散落在山野里，简陋又破败，远远眺望就像被人随手丢弃的火柴盒，风一吹就能把它们刮走，根本不能和镇上那些香客络绎的大庙相比。

　　两个人很快就把这些庙宇一间一间看了个遍。

　　“原来这些庙里供奉的都是女性。”温衍有点明白过来了，“可同样是庙，不论是香火旺盛程度，还是庙宇的外观与数量，都和我们之前看到的天差地别。”

　　“衍衍，你是觉得不公平吗？”江暮漓问道。

　　温衍没说话，算默认了。

　　“这里自古以来就是不公平的，祭祀和崇拜这件事本身，自然也是不公平的。”江暮漓道，“你发现这些庙宇供奉对象的共同点了吗？”

　　温衍声音有点低，“她们的身世都很悲惨。”

　　“是啊，和死后神格化的男性圣贤人物不同，这些女性没有令人称颂的丰功伟绩或传奇故事，反而都是被迫害虐待致死，从悲惨故事演变而来的。”

　　“在她们的故事里，鲜明刻画往往都不是她们值得同情之处，而是她们化为冤魂厉鬼后的可怕，或来偿还情债，或来讨还血债。”

　　“甚至，在历朝历代的祖庙里，理所当然享受牺牲玉帛也大都是男性，女性至多只能列席作陪罢了。”

　　“不觉得很有意思吗？虽然活着的时候身世凄惨，不幸的遭际还被后人以骇闻的方式散播。”

　　“但在某种意义上，不停流转的恐怖传说倒让这些本没有资格被祭祀的女性，成为了被供奉的对象。”

　　江暮漓的声音很平静，毫无起伏，只是纯粹以旁观者的角度，陈述得出的结论而已。

　　但温衍听着，心情却很压抑。

　　“对了，你不是想求一个平安符送给那位人类女性吗？”江暮漓提醒他。

　　温衍“嗯”了一声，忽然有些踌躇。

　　神龛里供奉的是泥塑木雕的偶像，可她们的背后，却是许多旧时代女性不幸遭遇的缩影。

　　鲜血淋漓。

　　温衍平稳了一下情绪，踏进了黄绣姑庙。

　　他们来的路上问过好几个镇民，所有人都不约而同地告诉他们，这里就属黄绣姑庙最灵验。

　　“尤其是问事儿，可准了。”有个大婶煞有介事道。

　　只是，这座号称最灵验的庙里供奉的女性的命运，也最凄凄楚楚，叫人不忍卒闻。

　　相传这位黄绣姑生前，是个既勤劳又善良的姑娘。

　　她是买来的童养媳，丈夫很早就死了，公公婆婆嫌她晦气，百般虐待她，动辄非打即骂，还变着法儿地折磨她。

　　三伏天里，让她走几公里山路挑水。到了数九天，又让她去河边洗衣裳。

　　可怜黄绣姑十七八岁的年纪，人还瘦小得像个半大孩子，浑身上下没有一块好皮，不是青紫的伤痕，就是鲜红的冻疮。

　　但即便遭受这样的欺凌，黄绣姑还是无怨无悔地照料着一家老小。

　　这为她赢得了交口相赞的美名，人人都夸她贤惠，并拿她做榜样，要求大姑娘小媳妇们都要向她学习。

　　黄绣姑没有名字，她父母生下她，见又是个女娃，名字都懒得取就立刻把她卖了。

　　至于为什么称她为黄绣姑，是因为她有一双最灵巧的手，做出来的刺绣品是镇上一绝。

　　有的姑娘可能绣工也很精湛，但黄绣姑的眼睛善于发现美好，绣出来的图样总是别具一格，栩栩如生。

　　贪心的公公婆婆知道黄绣姑的绣品可以卖上好价钱，就逼着她没日没夜地做绣品。

　　结果，外乡的一个富户买了黄绣姑的绣品，被那好手艺迷住了。

　　他派人一打听，得知这姑娘秀外慧中。虽然许过人家，但没圆房丈夫就死了，身子也是清白的。

　　总之，这么一个能干活还漂亮的黄花大闺女，纳回家怎么都不亏。他立刻托人说媒，想要黄绣姑嫁给自己做小妾。