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温衍每天三点一线，教室、图书馆、寝室，规律又单一，但他却很喜欢。
那个抢他床位的学生不知为何退学了，其他两个室友都是好相处的人，大家每天一起上课，一起去图书馆学习，一起研究小组作业。
离开了陈家那栋冰冷空旷的大宅子，大学校园里热闹的人气和清雅的书卷气，都令他分外安心。
那只怪物也不在他梦里出现了。
温衍每天都告诉自己，应该满足于现在这种平静又安宁的日子。
什么都不要去想。
特别是有关江暮漓的事情。
***
放寒假了，同学们陆续回家，偌大的校园变得空空荡荡。
温衍没有回去，他无家可回。
他情愿窝在宿舍里，每天看书学习。
辅导员有时候会在群里推荐一些博物馆、艺术展还有科技馆之类的地方，让大家有空的时候可以去逛逛，既能开拓视野，还能扩展知识。
温衍看到全市最大的科技馆里正好在举办世界珍稀蝴蝶展，就打算过去看看。
其实，温衍一直都很喜欢蝴蝶这种美丽的生物，小时候他还会跟蝴蝶说话交朋友，并没有因梦里那只怪物而连带着嫌恶它们。
这个展的名字叫“化蝶之梦”，引用自庄周梦蝶的典故。
庄子梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子。
他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶，还是梦到蝴蝶的庄子。
温衍想起自己看过的一本讲庄子哲学的书，里面写道：
人类就是这样，徘徊在梦与醒之间。有时把梦境当作真实，有时置身现实却宛如堕入梦中。
蝴蝶展很惊艳，给人以自然之美的震撼。展厅里摆满了数百种蝴蝶标本，翅表斑斓七彩，闪耀金属光泽，体态优雅，尾突飘逸，若仙若幻。
“同学们请看，这是白纸蝶。顾名思义，它的颜色纯白如纸，飞翔的时候像祭奠死者时漫天抛撒的纸钱。”
“在一种地方性的小众信仰里，它们被视为某位神明的眷属，施行祂的意志，也是祂的化身……”
听见这人说话的声音，温衍停下了脚步，只是犹豫了那么一瞬，就不受控制地走了过去。
他又见到了江暮漓。
青年穿着一身白大褂，戴着金丝边细框眼镜，打扮成学者的模样，正向一群来参观的学生们侃侃介绍。
温衍的双脚就像被粘在了地上。
他突兀地站在一群中学生后面，听得入了神，最后还忍不住和学生们一起鼓掌。
原以为真能心如止水。
可事实却是，江暮漓都不用扔石子进去，他的心就乱得一塌糊涂。
水下尽是翻腾的暗潮。
温衍本来打算听一会儿就跑的，但江暮漓看见了他，还朝他投来温暖又好看的微笑。
没有一点点防备，这个笑容化成一根刺向他的昆虫针，瞬间穿透了他的心脏。
于是，他也变成了一只被钉在标本框里的蝴蝶。
“我就是随便来这儿逛逛，没想到这么巧，你在这里当讲解员。”温衍干巴巴地解释。
江暮漓摘下眼镜，隽秀的凤眼笑意流转。
“不能这么说，我和你会在这里相遇，是必然会发生的事情。”
温衍睁大眼睛，“嗯？”
“宇宙是有限的，不会凭空多点什么或少点什么，所以也不存在巧合和概率。”
温衍顿时联想到“猴子和打字机”的故事。
赋予无数只猴子无限的生命，让它们在键盘上无意识地敲打，总有那么一刻能打出莎士比亚全集。
如果能以神明的视角俯瞰人间，再加以无穷的时间和空间，真的没有什么是不可能发生的。
原来，江暮漓就连看待事物的方式都和普通人很不一样，温衍佩服地想。
“你走进这里是既定之果，我出现在这里也是既定之果。”江暮漓眸光深深投注在他身上，“一切都是命运必然的安排。”
温衍慌乱地低下了头。
江暮漓明明在与他交流必然性与偶然性的辩证关系，他怎么能胡思乱想，觉得对方在撩自己……
啊啊啊给我住脑！
温衍又在心里对自己大叫。
“你接下来有什么安排吗？”江暮漓问道。
“这个展我还没看完，我想看完再回去。”
话一出口，温衍就后悔了。
江暮漓肯定打完工就回去了，如果自己也说准备离开了，那起码从这里到大门口的那段路，他们可以一起走。
足足有珍贵的五分钟呢。
“我陪你。”
温衍懵然眨了下眼睛，“啊？”
江暮漓微笑，“当你的专属讲解员。”
温衍的脑海里升起一朵小烟花，“啪”地绽放开来。
五光十色，绚丽多彩。
江暮漓朝他伸出手，宽大的手掌，骨节却很修长，宛如白蜡雕琢的艺术品。
“现在，请这位小朋友跟随我的脚步，一起畅游神奇的蝴蝶乐园，学习奇妙的自然科学知识。”
温衍好不容易冷却了一丢丢，这下头脸又开始发烫，烧得眼眶都冒汗。
江暮漓的讲解特别精彩。
他的声线又是那么低醇悦耳，无论说什么，都有如情话般动人心弦。
温衍走在他旁边，离他那么近，近到可以闻到他身上好闻的香气，又怎么可能再有心思欣赏那些蝴蝶。
不管多珍稀，不管多美丽。
“温小朋友。”
温衍一个激灵，像被老师点到名，“到。”
江暮漓俯身下来，屈起指节，很轻地敲了一下他的脑门儿。
“不许开小差。”
温衍捂住额头，“唔。”
“接下来是非常重要的知识。”江暮漓直起身，望向满墙琳琅满目的蝴蝶标本，声音忽然低沉了几分。
“是和灵魂归处有关的、最重要的秘密。”
作者有话要说：
《开朗阳光江暮漓》《勤工俭学江暮漓》
《暗恋就够了，江暮漓不会喜欢我》
《就算是卡密也要上大学做科研》
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第19章 如初见·其叁
“我们都听过《梁山伯与祝英台》的故事。”江暮漓道，“可为什么，主人公死后化成了蝴蝶，而不是别的生物？”
温衍思忖道：“这类爱情悲剧不都差不多吗？主人公有死后化为连理枝的，也有变成比翼鸟比翼双飞的。”
江暮漓摇了摇，“连理枝和比翼鸟都是比较容易解释的现象，原本就有强烈的象征性，令人能第一时间联想到恩爱忠贞，可蝴蝶并不能。”
温衍一想，好像确实是这样。
汉文化中对蝴蝶的崇拜并无特异。在虫类里，各族百姓对蜂类的崇拜反而最具代表性，接下来便是蚕、蝉和蜘蛛等昆虫。
所以，梁山伯与祝英台也好，庄周也好，既然可以变蝴蝶，那为什么不能变蜜蜂、变蜻蜓？
“民间传说不会有明确的答案。”江暮漓道，“唯一可以肯定的是，在遥远的古代，人类还没受到现代科学的影响，未受污染的灵感可以令他们更清楚地洞彻这个世界的本质。”
“于是，先知先觉者们出现了，在他们的意识里，已然窥见到蝴蝶正是灵魂的载体。”
“东方世界是这样，西方也是如此。古希腊人同样是一个拥有出色灵感的民族，他们也洞察了这个秘密。”
“在古希腊语中，psyche这个词同时具有两个含义，那就是蝴蝶和灵魂。人死后灵魂离开身体，正如蝴蝶释放而出。”
真是奇妙的巧合……不。
温衍天灵盖一凉。
从人类的大历史来看，这是必然。不是灵感一闪的创造性比喻，也无关民族与地域，它是先知先觉者们一定会不约而同发现的奥秘。
江暮漓继续道：“纵使对未知抱有恐惧，人类的好奇心和求知欲，总能引诱他们不顾一切地去了解这个世界的真实面貌。”
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