修二代的日常随笔 七(185)

　　好诛心的问题。

　　我看着小随的表情，谨慎回答：“取决于这灵宝器灵与我的感情有多好。储物空间对我自然非常重要，如果失去了，去很多地方、做很多事情都会非常不方便，但毕竟有大箱子、物流、临时买、自己造等多种替代方案，虽然所有替代方案都不如随身空间方便，但到底也不是活不下去。如果我与器灵的感情好到我愿意为他忍受一辈子的不方便，便可以选择留下器灵；如果器灵对我与陌生人相差无几，那就毁了器灵吧。”

　　小随：“我才不会让主人为难。如果真到了必须二选一的情况，我会主动消散我的器灵，并让我器灵的灵魂因子最后再强化一次主人的随身空间，给主人留下一个特别好用的空间。之后只要主人继续爱这个随身空间，并偶然思念我这个器灵，那么我便有再次诞生的机会。”

　　小随：“对我而言，储物空间才是我的本体，器灵是依附于空间存在的，器灵毁后空间有几率完好保存，空间毁后则器灵一定会死，所以这根本就不是二选一，这根本没得选。”

　　是啊，冯长老的假设根本不成立，她只是在挑拨而已。

　　裴冰：“所以你为什么要顺着冯长老根本不成立的假设回答问题呢？你干嘛不直接驳斥冯长老胡说八道？”

　　直接驳斥岂不是显得我心虚？小随会难过的。

　　裴简卓：“当目的是哄人时，真假是次要的，重点是要表达出‘在我心中你无比重要’的意思。”

　　毛球：“终于在恋爱方面有点开窍了？”

　　可惜没什么实践需求。我才不哄外人，而小随已经足够理性、不屑谎言。”

　　小随：“偶尔还是可以听哄的。哪怕主人说得敷衍，但从主人口中说出来就是好听。”

　　08622-碰触

　　毛球：“我怎么记得某灵宝嫌弃过裴林哄灵宝时敷衍？”

　　裴简卓：“长期连敷衍哄都没听到时，就能勉强接受敷衍了；而如果经常听到敷衍、只有敷衍可听，那自然会强烈不满。”

　　裴冰：“大坏人偶尔做一件好事便会得到盛赞。”

　　毛球：“大好人偶尔做一件坏事便会得到痛骂。”

　　裴简卓：“还是当坏人比较愉快。”

　　不要这么二分法看待事情嘛，何必非要在大好人与大坏人之间选一个来当呢？我们的选择应该是当修士，既好又坏，和世界一样任性又公平，和秘境一样铆足了劲儿给自己挖能量。

　　把合欢宗藏书阁中我能看的剩余资料——没多少——看完后，我决定留在合欢宗内住两天，研究合欢宗大阵。

　　研究进行的第一天就很不顺，因为我的灵力丝一碰到大阵就能感知到一些轻微的颤抖，当我的灵力丝在大阵中游走时，我仿佛还听见了婉转的嗯啊声。

　　我：“……”

　　冯长老可能也感知到了——合欢宗长老肯定比我更熟悉她家大阵——于是她挑这个时候通讯联系我：“我觉得你应该有概念，不过我还是再提醒你一下吧。每一个门派精心养出来的门派大阵，必然会凝聚该门派的特色，比如包打听的大阵肯定极其八卦、剑宗的大阵肯定极其能打，我们合欢宗的大阵你懂的。低修为以及对精怪生疏的修士不容易体悟到大阵的性情，但你已经达到了合欢宗长老级的修为，又与精怪有较多的接触经验，应该能比较深入地理解到合欢宗大阵？”

　　冯长老：“仿若在抚摸一个绝色美人。祝你们相互触摸愉快。”

　　我收回灵力丝，坐在原地发呆：我以后还要不要研究历史悠久的东西了？难道碰每一个诞生了意识的东西都像是在那啥？

　　裴冰：“我在云霞宗大阵里横冲直撞的时候，云霞宗大阵是什么感觉？”

　　毛球：“有一坨冰不断砸它？”

　　我近期也用灵力丝自己探索过云霞宗大阵，与金丹期时的探索比，看到了更多东西，但没有肌肤接触方面的特殊感应。

　　裴简卓：“可能是因为你修为还低？也许等你到了云霞宗长老层的修为，你就能感应到了？”

　　感应不到时可以当不存在吗？可以假装我没有在大阵本体上乱摸吗？如果将大阵想象成人形，我的灵力丝在其中乱穿确实非常失礼。

　　08623-只是适合与否

　　裴简卓：“如果都像你这么想，器修职业可能就完蛋了？我们应该想开点，不是将大阵或者器物想象成人形，而是将人形想象成器物。器物本体的感知其实既迟钝又单调，比如你碰触我的剑本体，我能知晓你碰了，但就仅此而已，没什么舒不舒服的感受，就只是知晓了一个客观现象。就像你看到了一片树叶、闻到了一缕花香，仅是知道有那么个事情，跟性产生不了什么关联。”

　　裴简卓：“实际上对于器物来说，本来就没有‘性’这个概念。我们的种群增长又不靠这个，我们靠的是制造、温养。既然种群延续与此无关，我们自然便不会把各种事情都往这方面联想。合欢宗大阵是被合欢宗弟子带歪了，正常的门派大阵肯定不会出现这种动静。”

　　裴简卓：“斐饰袋大阵太残了不算，你可以找个历史足够久的二流门派试试，比如包打听，其大阵肯定不会对你的灵力丝研究行为有任何敏感反应，倒是你与它聊八卦它可能露出点兴奋。”

　　裴简卓：“‘性’对合欢宗很重要，但放在这个广阔的世界中，非常渺小；人类的感知非常精细、种类繁多，但这世界的多数存在物并不需要那么复杂的配置。通常来说，越精细越容易损坏，多数物种为了长存肯定会选择尽量简洁的形式。”

　　裴简卓：“比如化为一堆煤在地下沉睡，然后变成煤精。”

　　怎么觉得你的最后一句是在说冷笑话呢？

　　裴简卓：“人类修士在修炼速度方面得天独厚，只要是有灵根的，哪怕是五灵根，努力百年筑基问题不大，单灵根更是百年元婴的也不稀奇。而其他种族，比如半路也进入人类修炼体系的妖修，算上原形时间，千年才入练气的并不少。至于精怪，诞生意识前动辄就已经存在了万年。所以比较起来，好像人类特别被修炼之神宠爱。”

　　裴简卓：“可在大灾难中，人类随时可能种群灭绝，而有几率诞生意识的石块，哪怕粉碎，千万年后也可能以其他形态诞生意识，它们迟缓，但并不将大灾难视为了不得的灾难。”

　　裴简卓：“慢一点怎么了？人类百年内必须修出点成果是因为不修出来人类的一辈子就结束了，而其他种族随随便便就能存在数万年，万年才开启修炼也完全在它们的存在期可承受的范围内，它们不急是因为不用急。”

　　裴简卓：“其实很公平。短寿物种有短寿物种的生存方式，长寿种群有长寿种群的存在习惯，并没有优劣之分，只是适合与否的问题。”

 

第2135章

　　08624-自作会自受

　　裴简卓：“所以，你在跟任何一个物种相处的时候，不要把它们笼统地放入人类的思考模式中，那会带偏你自己，也会让它们茫然。如果你一时把不准它们的特质，你就尽量想得简单些、不带感情些，只将它们及它们身上发生的事想成‘存在那么个东西’‘存在那么些事’。”

　　裴简卓：“树木掉叶子不等于人类脱发，树木断枝也不等于人类断肢。”

　　裴简卓：“当然我这么说的意思不是让你带着‘反正那些东西又不会痛’的心思肆意破坏。无谓的破坏，被破坏的东西本身可能是觉得没关系，但你自己可能会坑了自己。杯子不在乎自己是不是杯子形态，它破成碎玻璃也一样存在着，但你要是没了杯子你怎么喝水？”

　　我可以让水直接浮空。

　　小随：“分成一小团、一小团，一口一个，还不用像拿杯子喝水那样沾湿嘴唇。”

　　裴简卓：“如果我把水团砍成水雾呢？”

　　你为什么要帮杯子报仇？我跟你才是一伙的啊。

　　裴简卓：“杯子自己都无所谓自己破碎，我为什么要多余地帮它报仇？我只是从你的破坏行为中发现欺负弱小可能会有趣，于是试试。杯子被破坏了一点反应都没有，人被伤害了却会反应很大，欺负人比欺负杯子有趣。”