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修二代的日常随笔 二(128)

作者:浮游的蜉蝣 时间:2022-07-27 08:45:18 标签:

  1873_一五角二五尖三五棱柱

  这不是更正常吗?大师兄的道就是云霞宗,给云霞宗和留在自己手上对他而言几乎没区别。他之所以还有私库,只是因为每次需要用时,如果都从云霞宗公家仓库里拿东西,会引人反感,私库是为了表明他用的东西是他自己赚到的,不是滥用职权让云霞宗供养他挥霍。

  ——其实单从实物来说,大师兄获得的很多,用到的较少,如果他公库私库混用,吃亏的是他,但很多人看不清这一点,他们更乐意看到大师兄和其他弟子一样做任务、赚贡献点、去交易处买东西……并坚信这才是公平。

  大师兄对此表示:“无所谓,既然对我、对云霞宗都没区别,那大部分人更能接受哪一种形式就用哪一种好了。更何况,太特立独行、把自己与他人的距离拉得太大,很不利于管理。小范围的特权和大范围的相同,才更容易做好一个领队人。一些看似不必要的迂回,一方面仿佛是浪费,但是在另一方面,也可以节省很多沟通的时间。磨刀不误砍柴工,就是这么回事了。”

  ……不是很懂,所以你说啥就是啥。

  辛长老:“姜未校是有特定的原因,你跟他不一样,所以九宁通明果你没有上交全部?”

  我:“是没有,但剩下的我不想给您。”

  辛长老:“我给你的这个一五角二五尖三五棱柱是瑕疵品……”

  “对不起我打断一下,”我费解,“一五角二五尖三五棱柱,是指这个炼制品吗?”

  辛长老:“对啊。”

  我:“正式名称?”

  辛长老:“对。很形象、很好记对不对?可以简称一二三柱,或者五角柱。”

  我:“……我投‘五角柱’这个名字一票。说起来,这种炼制品都是五角柱吗?有没有形状是其他七面体或多面体的?”

  辛长老:“一定是七面体中的五角柱,听名字你也可以知道,它一定是底面为五边形的、具有七个面、十五条边和十个顶点的柱体。”

  我:“名字里没有体现‘七’。”

  辛长老:“含蓄一点嘛。把最关键的数字隐藏在相对不那么关键的数字之后,再说,把七也加进去的话,名字就太长了。”

  难道你们认为现在的名字算短?

  1874_回礼

  昆仑的取名风格我不太熟,但这次的,还有之前的巨大变异火球莲,也叫巨大异变火球莲……是描述外形特征式的取名吗?

  辛长老:“这个五角柱瑕疵品呢,功效自然没有完美品的好,但是,会更有研究价值一些,仿制起来便更容易。”

  我:“完美品是正五角柱吗?”

  辛长老看着我笑了笑,又抛给我一个:“这是完美品。”

  我将两个都查看了一番,然后都还给了辛长老,再附赠他一张合欢宗出品的美人图——图上的不是我。

  辛长老:“……就算坚决不想合影,但你没别的回礼好给了?”

  就像你适合给我的东西对我的吸引力很小一样,我能给你的东西你也不会看得上眼。合欢宗物品算是一种跨越了等级、阶层、门派、地域、种族等的通用礼物,而且这类东西我有很多,送出去不心疼。

  一般来说,就算是对性不太偏好的人,获得合欢宗物品也顶多是不很欣喜,而不至于厌恶。合欢宗的物品处处透出性暗示,但又处处带着直击心中痒处的美感诱惑。食色,性也,本就是自然而然的事情,其本身没有被排斥的道理,如果被排斥了,那很可能是因为被曲解。

  有的人以恶劣的方式去理解,然后再抨击自己理解中的恶劣,仿佛这样能显得自己高尚,但其实……只要这人只折腾自己,别人是不会在乎这人的想法的,而如果这人干扰了别人,那被怼、被揍了就都是活该。

  我问辛长老:“您想要什么?如果我给得起并愿意给的话就可以给。”

  袁长老:“为老要尊啊,跟低自己四个大等级的小辈开口要回礼,啧啧啧,某些人。”

  辛长老:“好好,我放弃,走了。”

  说着他果真离开,方向不明地走了两步后,凭空消失了,而我的手上,又出现了两个七面体,就是我看完后刚刚才还给他的那两个完美度不同的五角柱。

  不喜欢欠人情……而且这两个五角柱我已经将我能分辨出的信息都记忆完了,毕竟是修为不高于金丹初期修士的炼制品,而且基础规则又是我去过的七安秘境,所以即使有些信息我没看出来,但那也应该极少,不会妨碍复现工作。

  1875_实际上是,但感官上不是

  从信息收集的角度来说,有没有长时间持有这两件样品实物都一样。

  但是,复现毕竟需要研究,需要时间、原材料、试错……在研究成功、制作出成品之前,这两件样品却可以先使用,并在试验复现品功能时进行直观对比。于是,以这个角度,拥有样品还是比没有样品多一些便利。

  所以,辛长老给我样品实物,就比只让我看看,价值更高,再所以,除了一张美人图外,我就应该再加一些回礼。

  袁长老:“不用想太多,长辈给你东西,你收下就是了。”

  不是长辈。不是年长的、修为高过我的都叫长辈。只有云霞宗的各位送的东西我才能完全不考虑回礼地拿着,云霞宗内连不是长辈送的东西,我能可以不脸红地拿,比如施薄临送我的窥天门券。

  外人和自己人,这是不一样的。

  我看向袁长老:“你们发出了券,为什么又像是急着收回?”

  袁长老:“不急,但能收就收。”

  我:“为什么?”

  袁长老:“你还有第二张券交换我的解答吗?”

  我:“您等我联系一下。”我猜冉恂手上的那张大概还没用出去,没用出去就还属于施薄临,而我要从施薄临那拿东西,真是只需要一张脸就够……

  袁长老:“有我也不答了。我掐指一算,我们今天的缘分已尽,我走了。”

  说完袁长老也潇洒地转身,背着手,悠悠闲闲地离开了。看着袁长老的背影,我还在回味辛长老的退场方式:一个大活人突然消失,明明应该是很突兀的事情,但如果我不是一直特别注意盯着他,我可能根本意识不到他是以‘消失’的方式突然不见的。

  实际上是突然的,但感官上不是。仿佛走着走着人不见了是一件很正常的事情,似乎他的离开就像这周围往来路过的行人一样,动作太正常,正常到引不起任何关注。

  在不特别留意的时候,人们对身边习以为常的东西会显得麻木。路过一根电线杆、走过几阶台阶、打开一道门……因为可能天天都在看这电线杆、台阶和门,所以当它们与自己的五感相接触时甚至经常都没意识到自己接触了,只有当这些东西上面发生了不同以往的变化,比如电线杆断成两节了、台阶缺了一大块、门换了颜色,才会在惊讶中多看这些东西一眼。

 

第446章

  1876_降低存在感

  与以往不同、与习惯到麻木的常识不同、因不同而惊讶,有惊讶就会有多一些观察和思考。

  当辛长老消失时,一片桐树叶正好飘落向辛长老消失前的位置,本从辛长老旁边走过的人没有对辛长老的消失露出半点诧异,却多看了那飘落的树叶一眼。似乎对那人来说,身边有一个人突然消失很正常,比飘落的树叶更不需要查看。

  我通讯惠菇长老给她播放辛长老离开时的场景,问:“大活人突然消失明明是异常,为什么可以显得不异常?”

  惠菇长老:“你真是越来越会问问题了。滚。”

  被断了通讯的我:“……”

  我不死心地又去问老爹。

  老爹把通讯转给了云霞女士。

  我:“……”

  云霞女士比那两位长老和善多了,她笑道:“哎哟,裴长老真是难为我了,我这个名义上的相当于大乘期修为,跟修士的大乘期修为真不是一回事呀。”

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