白云深处有为家 中(140)
吴有为趴在桌子上看了半天：“这都是什么？”
要颜色没颜色，要..... 味道，他还没闻到呢！
“买回来的，你看哪个是扒鸡？”万通问：“要不尝一尝？”
“一看就不是德州扒鸡....”吴有为噘嘴：“现在好像还没扒这种做法？还是跟后世有差距啊？”
“将就吃吧，没你那个时候好，不过已经不错了。“万通揪了个鸡翅膀啃了两口：“挺好吃的。
骨肉分离，滋味十足。
吃晚饭的时候，吴有为也吃了一个鸡腿，两个翅膀，还啃了鸡头，果然有点德州扒鸡的意思，只不过有点咸.....
在古代，只有下了好料的东西才咸呢，因为盐很珍贵的。
他们在德州修整了三天，吴有为第二天去德州最大的成衣铺子，吉祥布庄在德州的分店，带着他那三百护卫去的，购买了六百套衣服。
一套短打扮，一套锦缎的稍微长一点的衣服。
不太像是长衫，但是穿，上也很有贵气的那种。
一套从里到外从上到下齐全后，打成一个小包袱，给护卫们带走，为此用银票结账的，出了 1] 之后又去了码头看了看热闹，因为吴有为也没出过门啊！
古代的水路运输发达，并不比现代差多少，唯一不好的就是卫生情况不太美，吴有为兴高采烈的出去，回来后直嚷嚷让人赶紧打水，他要洗澡！
众人在这里不仅吃吃喝喝，还轮流出去采买了一些东西，一万多人每天出去三千多，买的东西也五花八门，不过最多的就是鞋子。
因为他们赶路的时候，最费的就是鞋子了。
等到第三天清晨，吃过早饭后的他们，继续启程。
他们出德州就进入泰安，泰安有曲阜，那里是孔圣人的故里。
泰安因泰山而得名，“泰山安则四海皆安”，寓国泰民安之意。
泰安县城位于泰山脚下，依山而建，山城一体。
又因为泰山在历代的特殊位置，这里有一股驻扎守军，万通他们过来，要跟人家打招呼的，不过守军很是热情，接待了他们。
泰安县令也出面送来了好多小麦粉给他们做饭用，还带了二百头大肥猪过来。
倒是没给张绅塞钱。
吴有为知道张绅在德州时候的行径，小声问他：“他没给你塞钱啊？”
“他这是被吓到了。”张绅也小声道：“宁愿把钱花在明面上，也不想跟那位府尹一样，给钱又没面子。”
所以他就送东西来了，而不是钱。
东西给的也很符合他们当下的需求。
吴有为嘿嘿坏笑：“你当时咋不把钱都派人送进京呢？”
“咱家想来着，但是这不是在德州看到东西太多，需要花钱么。”张绅一摊手：“就当是他给军中的辛苦费了。”
经过多方接触，张绅迅速跟吴有为成为了... 损友。
话说这也够传奇的了。
他们在这里就停留一夜，倒是看到当地驻军吃的清汤寡水，吃一顿肉都跟过年似的，张绅当时就不高兴了，去检查了他们的辎重，发现有吃空饷的，有霉烂的粮食，立刻写在“了给宪宗皇帝的密折里。
不久之后，就有人来接管追查此事了。
他们第二天拔营就走，一天之后，他们到了曲阜。
孔圣人的故乡，山东曲阜。
曲阜，古为鲁国国都，孔子故里，被誉为“东方圣城”、“东方耶路撒冷”。
曲阜北、东、南三面环山，有凤凰山、九仙山、石门山、防山、尼山等百余座山头分布，中西部是泗河、沂河冲积平原，位于鲁中南山地丘陵区向华北平原的过渡地带，构成了东北高、西南低的基本地势。
他们在程庄的驿站修整，万通特意带着吴有为去了孔庙。
此时的大明还没有二刘的农民起义，曲阜还是那样的文风鼎盛之所在，位于曲阜市中心鼓楼西侧百里处，是祭祀古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。
还没有毁于战火之中。
始建于鲁哀公十七年，历代增修扩建，与相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。
曲阜孔庙又称“阙里至圣庙”，与南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。孔庙始建于公元前四七八年，以孔子故居为庙，岁时奉祀。
西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为古代全国最大的孔庙。
吴有为看着眼前的孔庙，跟万通道：“曲阜孔庙的历史可以追溯到孔圣人逝世的第二年，即周敬王四十二年（鲁哀公十七年）。宗庙规格按照周代礼制规定：‘天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙。“士与大夫的庙设定在其住宅东侧，与住宅同为一大门之内。孔圣人在鲁国从政时，最高任过‘大司寇’，但在其周游列国回国之后，一直未重新从政，所以论其身份，仍为‘布衣。”
“可他却成了文圣。”万通看着眼前完全超过了该有规格的孔庙撇嘴。
一个人，要有多大的胸襟和气魄，才能立起一教流传千古？”吴有为仰望孔庙：“百家争鸣，如今儒家独盛。”
“可不是么。”万通更撇嘴了。
吴有为笑着道：“你别不服气，孔圣人出生在礼崩乐坏的西周，他的理想是恢复西周的礼乐秩序。为了实现这个理想，孔圣人一生历尽坎坷。尽管政治理想抱负无路施展却不愿意与奸臣同流合污，始终坚定自己的立场，坚定对的德政追求；反对苛政，反对刑法。他是一个真正的圣人胸怀....”
吴有为不这么说也不行，因为这孔庙不仅他们来祭拜，还有好多文人都来的，万通不尊重当今皇帝都没人说他什么，但是敢不尊重孔子，那是找死呢。
但是吴有为这么一说孔圣人，其他人却听的摇头晃脑，十分认同。
这才是他们心目中的大成至圣先师孔老夫子。
说白了，那个时代的孔圣人就是个标准的美好理想主义者。
如果真的天下大同了，那还是人的世界么？是神的世界吧？
其实当时百家争鸣，儒家只是号准了君王的脉搏，讲究的是“名正言顺”，顺了他们的心意罢了。
到了门口，买了一柱高香，要价十两银子。
吴有为顿时就给了，万通却觉得贵，吴有为拿着高香跟万通道：“旅游景点的东西就是贵。”
万通哭笑不得：“那是你们那里，这可不是你们那地方。
吴有为一想也是，不过他也想的明白：“这地方说白了，来祭奠的基本上都是读书人，孔... 恐怕也是指着这点香火钱过日子呢。”
“衍圣公乃正一品官阶，每年俸禄一百八十两，禄米180 斛。”万通道：“历代衍圣公家私无数，人家能缺你这点钱？
“钱多人也多。”吴有为带着他进了大殿，祭拜孔子像。
其实俩人不知道，孔府最重要的收入来源为地租。孔府地产包括国家拨给的“祭田”、“学田”，孔府自置的地产，以及历代衍圣公夫人陪嫁时带来的“胭粉地”。
就是陪嫁的田地，这在衍圣公家里，叫“胭粉地”，寓意是当家主母擦脂抹粉所花费的产出田地，在当代并不纳入孔府，只有这一代家主和主母都去世了，才会并入孔府。祭田是朝廷拨给土地，免交一切官府赋税。
理论上说，祭田所有的收入都应当用于孔庙祭祀的开支，但是其中也有很大一部分用来维持衍圣公一家的生活。
在明初的时候，太祖皇帝赏赐孔府祭田两千大顷。
祭拜过孔圣人，又买了小香，去祭拜七十二贤像。
孔庙不仅是祭拜的地方，同时也是一些买卖书籍的地方，尤其是做买卖的人那都一个个的穿着干净，说话文绉绉，生怕衬不起这是孔庙似的，还有在附近做吃食的小摊子
鱼头豆腐汤，水捞白菜，煮豆芽菜，尤其是腊肉，据说在古代，束脩六礼之中就有一个是腊肉，是孔圣人最爱吃的菜。
于是腊肉在这边是很盛行的东西。
随便找了一家酒楼，你都能吃到孔府菜里最有名的一品豆腐。
不过也就这一个一品豆腐，别的孔府菜外头是吃不到的，因为吃孔府菜最开始流行的时候，乃是清朝。
如今大明的历代皇帝各个都有点小心眼儿，见不得别人名声大，就连孔圣人的后代，也得夹着尾巴做人。
所以也不会搞什么收买民心的蠢事，更不会将自己家的菜品跟外人交流。
所以外面也就只能吃个一品豆腐，剩下的基本上都是鲁菜了，大油大盐，浓油赤酱。
祭拜过了孔子，万通发现吴有为其实也不是很高兴，后来一想，后世可能也不是那么看重祭拜什么的吧？
随后他们回了驿站，第二天启程，再一次到的地方是青州府；从青州府直接去的淮安府。
他们要换水路乘船南下了。
一万人六百条船，浩浩荡荡的停在江面上，这一天码头是戒严的，不让人进出。
可能万通的双重身份让这里的知府不得不来拜见，这个知府也是个知情识趣的人，同样送来了鸡鸭鱼肉和大米白面，但是依然给张绅塞了五千两银子的银票。
看着码头上的那些船只，吴有为喃喃自语：“这得多少木料啊！”
全都是用木头制作的船只一个个身体庞大，也不知道他们是怎么制造出来的；再有就是上面的水师，就穿着个水靠，其实就是个小裤衩，随便一个都敢从船舷上跳下水汽
看的吴有为一愣一愣的，天边飞过一群白鹭，风景倒是不错，不过吴有为不知道自己晕不晕船。
这些船看起来是很轻，浮在水面上碧波荡漾的，可是，水手们更像是渔民....
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第335章 顺水南下.
尽管看着不怎么样，但是这些人也是水军。
吴有为就见万通在里面挑挑拣拣，选了三百人出来，编了个水军队伍，这三百人都是青壮，不过又挑了一百个老水军。
这些人都没什么强健的体魄，但是在水里却能跟鱼儿一样，比鱼鹰在水里还厉害，能空手下水抓鱼！
吴有为看不懂，但是选拔的时候他去看热闹了。
张绅给他们做了编制，还一人当场就给了十两银子的安家费，是直接越过上面，送到士兵们的手上的，然后他召集了这里水军大大小小的头目，宴请他们。
虽然是吃饭，但是却让人背后送那些选拔上来的水军们回家跟家里人告别一下，然后将钱给家里人。
这是怕他们走了，这些人的钱会被人拿走。
被选拔上的人也有心眼儿，立刻就将钱花出去了
买耕牛的，买田地的，买粮食布匹盐巴的不一而足。
而张绅到底是京城来的，说话那叫一个绵里藏针，将水军里头的官儿好好的敲打了一遍，又指出了万通的身份：“不是咱家吓唬你们，万大人的亲姐姐可是宫里的皇妃，生有两位公主，一位皇子，皇次子。
众位水军官员一个个面面相觑。
“而，且他还是锦衣卫北镇抚司副指挥使万喜的亲弟弟。“张绅不怕吓死，人的给万通爆料身份：“锦衣卫指挥佥事的哥哥。”
其实南镇抚司管不到水军这一块的，但是张绅不说南北镇抚司，他说的是“锦衣卫”，锦衣卫这块金字招牌，谁惹得起？
本来有几个雁过拔毛的人打算等他们走了，去找那些人要回安家费，中饱私囊一番，现在这心思是不敢了。
锦衣卫啊，谁知道他们知道了之后，会怎么对付自己？
为了点儿钱就毁了前程，他们可不做这赔本的买卖。
