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抵达佛堂，秦凛便将楚承放了下来。
楚承抬头，只见佛堂门前两边的匾额上挂着一副对联，左书：天地独为尊高卧云霄审视三千世界，右提：往来皆是客偶经尘壤生成无限因缘。
两人相携入内，楚承差点儿要被三面墙上一座座金碧辉煌的佛像晃瞎眼，伴随着燃烧的长生烛，与渺渺不绝的佛音，更显佛堂的庄严。
此时，武威三人第一时间上前，一脸关切。
秦凛抬抬手，不等他们询问便出声道：“我来守灵，你们去歇息吧。”
“殿下，您才刚清醒，还是继续休息吧，这里有我们就行。”季云杰道。
“不用。”秦凛望着一列列棺椁，神情肃穆，眼中藏着隐忍的哀伤：“我想陪着他们。”
“喏……”武威等人登时找不出拒绝的理由来。
这里躺着的，皆是秦凛的亲人啊。
三人齐齐在心中叹息一声，又是怜悯，又是悲愤。
怜的是秦凛，恨的是秦观海。
大将军齐耀的性子，他们最是清楚，怎么可能会谋反呢？
这分明是污蔑！
但皇帝却轻易信了！
昏君啊！
武威等三人互相对视几眼，却不敢在秦凛面前多说什么，以免其再次发病，只得默默退了出去。
秦凛其实能看出他们的心思。
他沉默着给楚承搬了张桌椅坐下，自己则跪在了蒲团前，目光紧盯着最前方的三个棺木。那里，沉睡着他的母妃、舅舅和外祖。
母妃不喜欢舞文弄墨，反而常常舞枪弄棒。幼时在她膝下，她总是念叨着若非困于深宫，她一定能成为大齐最厉害的女将军。
她并不爱父皇，父皇也不爱她。父皇娶她，仅仅是为了稳固皇权。
可你看，一旦坐稳了皇位，齐家这般权势滔天的将门不就成了皇帝的眼中钉了么？
飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹。
自古莫不如是，实在讽刺。
他的舅舅，齐国的大将军，自小便将他养在身边，两人虽非父子，胜似父子。
舅舅教导他治军之道，治国之道，要他孝敬长辈，与人为善。可那样的父亲，值得他尊敬吗？那些躲在阴影中暗害他亲族的人，值得善待吗？
还有慈爱的外祖、喜爱下厨的舅母、每次看到他来就双眼发光举手要抱，刚满6岁的小表妹……
悲悲悲！恨恨恨！
秦凛越是回忆，呼吸便越痛，几乎要喘不过气来。
渺渺佛音并不能净化他心中的黑暗，周围好似被拖入鬼蜮，有冤魂在耳畔悲泣、哀嚎，并催促着他为他们报仇！
倏尔。
一只温软的手洞穿黑暗，按住他手背。
“你的亲人肯定不希望看到你现在的样子。”楚承开口。
那些恐怖的呓语好似也随之远去。
秦凛不由侧首，怔怔望向楚承。
第63章 嫁给废太子的哥儿6
楚承朝他微微一笑：“你干跪着也无用, 不如陪我一起抄经文，烧给他们如何？”
秦凛抿唇，少顷, 默默颔首。
他意识到, 每一次面对亲族逝世的事实，他都无法控制自己的情绪。这样下去, 只会让他重复发病, 让亲者痛仇者快, 仅此而已。
就像眼前人所说，这有什么意义？母妃和舅舅希望他这个样子吗？
不如化悲愤为力量, 想着以后如何为他们报仇。
楚承于是拜托旁边的小沙弥送些纸墨笔砚过来。等送过来了, 他又对秦凛说：“殿下, 我不会磨墨, 您能帮我吗？”
“嗯。”秦凛起身, 搬个椅子坐在楚承身边, 默默为他磨墨。
楚承润了润笔, 沉吟片刻，才提笔，抄起《地藏菩萨本愿经》。
地藏菩萨是佛教四大菩萨之一，曾许下“地狱不空，誓不成佛”的宏愿, 要度尽六道众生。因此《地藏菩萨本愿经》是很传统的用于超度他人的经文。除此之外, 《金刚经》、《十方净土随愿往生经》亦有同样效果。
楚承索性将这三篇经文尽皆抄写，写满一张纸便递给秦凛。秦凛接过, 先是看一遍, 然后自己跟着誊写。写着写着，不知为何, 心竟然也逐渐宁静下来。
不知不觉，日近晌午。
“南无阿弥陀佛——”
耳边忽然传来一声佛吟。
楚承早就感应到身后有人，闻声也不惊讶，只是转身朝面前一身素色僧袍的年老和尚淡然一笑：“大师驻足良久，不知有何赐教？”
一旁的秦凛如梦初醒，放下毛笔看了过去。
那年老和尚双手合十，宝相庄严：“贫僧空性，见过施主。”
“原来是空性大师。”楚承同样双手合十，向其行礼。
空性颔首，说：“施主方才所写佛经，老衲从未见过，但读来却觉如大吕黄钟，振聋发聩。不知施主是从何处得来？”
哦？
楚承默
默挑眉，这才明白自己刚才所写的佛经，这个世界居然没有。
嗯，这无数的小世界都是他所在的星际世界孕育出的平行宇宙，所以在文字、语言和文化等方面一脉相承，万变不离其宗。
佛道这两个宗教自然也存在于各个平行小世界，只是发展不同罢了。
楚承的原身不信佛也不信道，所以他从原身身上汲取到的相关知识为零，所以他才选取了上两个世界看过的佛经抄写下来，作为超度用。
这大概就是信息差吧。
楚承想着，倒也没放在心上，随口回答道：“这是一位高僧前往大西佛国取来的佛经，偶然为我……本宫所得。”
空性闻言，顿时眼睛一亮：“不知老衲能否抄录一份？”
“可以。”楚承颔首。
空性立即满足地弯起眉眼：“多谢施主。”说着，他就将桌上楚承刚刚写好的经文珍重地拿起，交给身边的比丘放好，然后对楚承和秦凛道：“已是晌午，两位殿下肚中应已饥饿，便随老衲去斋堂用餐吧。”
“恭敬不如从命。”楚承从善如流，又朝秦凛伸出手：“殿下，走吧？”
秦凛盯着他的手看了几秒，才默默牵住：“嗯。”
出了佛堂，秦凛自动自觉地走到楚承前面，替他挡住北方凛冽的春风。也是亏了他，楚承才能维持住风姿，优雅地与一旁的空性谈论佛学。
大概是那三篇经文收获了空性的好感，对方对楚承的态度很友好，但很明显对秦凛是敬而远之的。
楚承与空□□流中发现，这个世界的佛学停滞在小乘佛法上。
简单来说，佛教有小乘佛教和大乘佛教。小乘佛教以自我完善和解脱为宗旨，即度己；而大乘佛教主张行菩萨道，普度众生，即度人。
大齐如今的佛道，自然是以小乘佛法为主，许多与大乘佛法有关的经文都是没有的。这使得齐国佛门都专注于度己，至于寺外的众生苦难，在他们眼中便如过眼云烟，无足轻重。
这位空性大师倒是很有佛性，虽然一生钻研的都是小乘佛法，但正因佛法高深，他自己在坐禅参悟之时也对此产生些许迷茫，只是囿于环境，不得甚解。
楚承经过一口漂着钱叶的水缸，忽然目光一动。
所谓盛世佛，乱世道。
当今皇帝秦观海初初登基时还算勤勉，齐国勉强也迎来盛世，于是佛教大盛；而当秦观海过了当打之年，对长生的渴望也令他开始笃信佛道。
佛修来生，道重今世。
但秦观海却兼而修之。
——毕竟，万一他这辈子没修得长生，那下辈子也能有个指望不是？
这大报恩寺在秦观海心中的地位自然也无限拔高。
即便原身对佛道不算了解，也常常听说皇帝经常邀请这空性大师入宫讨论佛法禅理。大报恩寺若举办法会，皇帝亦必会参加。
大概是小乘佛法的理念很合他的口味？
总而言之，这位空性大师在皇帝、百官和百姓心目中的地位是极高的。或许自己可以通过影响他来影响齐国上下？
“空性大师。”楚承脚步顿住，忽然说：“有一言，本宫不知该不该说。”
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