在大秦帝国教书的日子(109)

　　李斯抽了抽嘴，嘲讽的笑笑。

　　他不能理解为什么丞相会如此看重这些蛮夷，从他们的举止来看他们甚至没有固定的礼仪文明，就算有什么是秦国没有的，也不过是上天怜悯他们赐福于民，并不能代表他们拥有和中原匹敌的智慧。

　　他偷偷抬眼去看正在和天竺王子闲聊的顾丞相，实在猜不透丞相的打算。

　　顾衍不知道李斯在腹诽自己些什么，他正好奇的和鸠那罗闲聊着所谓佛法。还处于原始状态的佛教并没有日后那样的精妙理论，但基础的逻辑也已经完备，顾衍理解起来也并不困难。

　　姿容无双的王子即使白布蒙眼，也不妨碍他的无上风姿。如果说，顾衍是阳光，温和长久随处不在，那么鸠那罗就是月光，在黑暗中也能散发出自己皎洁的光，可能无人在意，但当失去他的时候所有人都会发现，他们在黑暗中的光明都来自于他。

　　顾衍细细询问天竺的事情，得知阿育王已死，如今继承孔雀王朝的是鸠那罗的儿子山钵罗底。天竺当然愿意与中原通商，事实上这次鸠那罗来就是带着本国的商人的。

　　“至于传道”顾衍有些犹豫，“中原文化繁荣，并不需要再多一家之言。”

　　“但也可以接受这一家之言吧！”佛子当然不会轻易放弃，鸠那罗天生的气度和人格魅力蛊惑了他的庶母，即使是离开都城前往外地为官也让阿育王担忧的彻夜难眠，这种魅力在他失去皎洁双目后更是凸显出来。

　　稍微没有什么自制力的人，在初次接触他后都会从心底尊敬他，要不了多久就会真心实意的将他奉为信仰，成为他传讲佛法的成果。

　　佛祖当然喜欢这样的继承人，但顾衍不喜欢。

　　这样的人不能在秦国的土地上传教，至少在六国百姓彻底承认自己属于同一个民族之前

　　不行。

　　中华文明是吞噬性极强的文明，不能将它杀死的都将成为它更加繁荣的养分，顾衍并不担心佛教进入中原会给华夏文明带来什么不好的影响。实用主义的汉族非常擅长取其精华去其糟粕，但这些都是在民心稳定的前提下。

　　文明的融合和同化不是一朝一夕可以完成的，如今放任佛教的传入会让它成为颠覆政权最好的工具。如果被有心人利用，后果不堪设想。

　　顾衍并没有隐瞒，但也没有将秦国的情况和盘托出。他只是笑着说，“王子可以在咸阳周遭走一走，看看百姓生活再做决定也不迟。”

　　鸠那罗没有说话，他神态平和，丝毫没有被面前的奢华宴席所动摇，只是平和的坐在那就让顾衍感受到了安宁——要知道，这种感觉他已经很多年没有感受到了。

　　顾衍一边赞叹鸠那罗的风度，一边在心里坚定了信念。如果鸠那罗坚持在秦传法，他要么送鸠那罗去见佛祖，要么就将他幽禁。

　　鸠那罗并不能感受到顾衍的情绪变化，他只是平和的点点头道，“丞相之意我已知晓，休整些时日我就会到村庄中走走。”

　　顾衍点点头，没有再鸠那罗这里浪费时间，转而去和迦太基、罗马的使臣闲聊，探听如今地中海地区的情况。

　　“先生，你觉得如何？”

　　等到宴席结束，嬴政留顾衍在宫中过夜和他彻夜长谈。

　　顾衍轻笑着摇摇头，“若是王上想要征伐西域，恐怕要寄希望于长公子了。”虽然说秦国不是没有和迦太基，甚至罗马的一战之力，但路途的问题，水土的问题总是需要解决，他们还不得不承担远征的风险。

　　亚历山大大帝一统欧亚非三地国家，将地中海变成自己的内海，很大一部原因是因为他可以做到自己亲自率兵出征，国家的中心就是他所在的位置。顾衍不是觉得嬴政不能御驾亲征，他只是觉得没必要。

　　“先生是不相信我大秦将士？”嬴政皱着眉头，将吕不韦拿回来的地图展开看，“若是攻到萨迦人的领地，也不是不可。”

　　顾衍将手摁在地图上，给嬴政泼冷水，“那您能等多久呢？即使是到萨迦，也需要至少一年，更不要说带着军队了。辎重，粮草，以及沿途的匈奴、犬戎、羌人滋扰，将士们的归乡之情”

　　他叹着气摸了摸嬴政的头，就像是小的时候安抚他一样，“您比臣更了解军队，您不想让刚刚统一的中原因为支撑消耗过大的战争而再次分裂吧！”

　　嬴政抿了抿嘴，不情不愿的说，“但还是要试试的嘛。”其实心里已经打消了和所谓西方强国罗马争霸的念头。

　　“臣答应过您，会亲自送将士们发兵西域，臣不会食言。”顾衍笑着说，“但也请您不要太过放任自己的，西方与我们离得太远了，通商可以，但若是想要攻占”

　　“寡人知道，寡人知道。”嬴政挥挥手，让顾衍不要再劝，“等寡人把秦国建立成世界上最强大富庶的国家，那么那些国家自然畏惧于我，望风而臣。”

　　“自然是万国衣冠拜冕流。”顾衍几乎和嬴政同时说。

　　两个人都面对着对方，品味了一下顾衍话里的意思后，嬴政不满意的冷哼了一声。

　　顾衍没有解释，在他看来嬴政现在只是嘴硬而已。

　　“不过至少，我们拥有了汗血宝马。”顾衍点着商团带来的货物清单。匈奴虽然会和秦国通商，但从不将种马卖给秦国，因为谁都知道拥有了种马秦国也就不需要和他们友好往来了。匈奴本来就岌岌可危的生存环境，会被秦国进一步压缩。

　　而这次从西域带来的良马耐力极强，是草原战场上真正的统治者。这次出使最让嬴政心动就是这次来的汗血种马，秦国人本就善于养马，国内也有优良的操场，要不了两代就能培育出自己的宝马了。

　　他满意的点点头，终于从不能立刻出征地中海国家的遗憾中走出来，高兴就拉着顾衍继续研究地图。

　　秦王政十年九月，齐国降。

　　历时七代人的统一兼并战争终于在秦王嬴政这一代落下了帷幕，而身为丞相的顾衍却缺席了齐国使臣送来降表的燕朝。

　　他端坐在丞相府的中庭，像往常一样处理着几乎没有尽头的公文。甘罗从太学回来，低声问顾衍道，“先生，如今城中都在讨论王上一统天下的事情，您不去燕朝真的好吗？”

　　顾衍将处理好的文件放在一旁，打算带着还需要商量的到丞相衙门去一趟，听到甘罗的话，他笑着说，“于王上而言，这是彪炳功勋的一天，应该让他一人独享。”他的位置太靠近王座，他不愿在这种日子去抢嬴政的风头。

　　“至于我，今天不过和往常一样。”他笑着说。

 

第99章

　　天下归一,嬴政当然表现得喜不自胜，大手一挥宣布要举行整整七日的庆典。当然，在庆典之前他需要召开天下统一的第一次外朝。

　　虽然极具纪念意义,但事实上对于多年为官的众臣来讲并没有什么特殊的流程。吉时，众臣按位阶立于皋门外，宽敞的殿前广场左右各种九棘和三槐（1），顾衍身为三公之首自然立于三槐之前,他的身后就是国尉缭和刚刚走马上任的御史大夫李斯，而他的刑部长官廷尉之职被韩非替代，吕不韦站在各部长官之前，表示右相的位置。他们身后便是有官职的各类官员,按部门和职位分别站在九棘旁边，而对面的九棘站的便是没有官职,但有爵位的人——这其中有不少是旧六国的贵族。当然，李斯的处置办法非常有效,大部分的六国遗族应该再过两代就无人可继承爵位了。

　　乡遂及都鄙公邑的官吏站在贵族们的后面，三公后面也站着的是平民的代表和各地郡守,但位置要比各部的长官还靠前些，以示中央对地方工作的看重和对百姓的尊重。

　　嬴政位于皋门的高台上，高声诵读祭词。顾衍按照乐曲的变换行礼，带着群臣祝贺自己的王上一统天下。

　　至于祭词里‘赖宗庙之威，兴义兵以诛天下□□,使六王毕，四海一。天下皆统，当传后世’这些不符合祭祀谦卑原则的话，顾衍选择性失聪，也没有搅和嬴政的雅性。

　　当然,他知道嬴政是不会在大朝上宣布自己要改换名号的。

　　按照现在人的性格，改换名号这种大事，尤其是他是想要表功天下才该换名号，他不能自己提出来，甚至连封号都不能自己提，必须是群臣上表才行。