在原始社会假冒神灵(261)

　　虞部落主要种植是小麦, 因此部落中的小麦不少。

　　各个部落虽然都有自己主要的交易物, 但在这个时代，目前相当于‘货币’地位的保值物就是粮食了。比起其他部落用一些零碎的东西来换粮食，虞部落出手就大方了。夏禹看了一圈虞部落主要的‘商品’, 主要就是三样，铜矿石、小麦以及兽皮。

　　“阿父说陶器夏部落不需要, 你们的陶器更精美。至于其他一些器具, 夏部落也都制作得很漂亮，不需要虞部落的。”

　　夏禹踮起脚拍了拍易商的肩膀，对这次交易很满意。

　　最终，矿石充当学费给了夏部落。小麦跟兽皮也全部被夏部落留下, 虞部落的人则获得了不少更精美的陶器、一批质量很好的雪盐、大量的石磨、石盘、独轮推车、十几筐肥料、一艘夏部落在冬季制作出来的小木船以及夏部落的各类竹筐、麻绳、麻网之类东西。

　　易商其实还想要更多的东西，可惜他们带来的东西有限, 其他的实在是不够交易了。

　　尤其是夏部落的雪盐, 这种‘漂亮’的样子, 易商从来没见过。

　　易商还用手沾了一点到嘴巴里面尝了尝，这种雪盐只剩下了咸味, 其他杂糅的一些苦涩味道全部吃不出来了。

　　易商知道他们食用的矿盐, 吃多了是会生病的。

　　夏禹告诉他, 那是因为矿盐杂质太多了，他们吃盐的同时把杂质也吃了下去。这种盐夏部落经过专门的过滤，杂质去除了大部分。

　　雪盐可以不用吃小麦一样顿顿吃，吃一大碗，可是长久不吃人会没力气，会生病。

　　如果有什么东西跟粮食一样重要，那就是雪盐了。

　　易商看到雪盐的时候，就立刻明白夏部落哪怕没有夏禹，凭借制盐技艺，夏部落也能在枌榆好的发展下去。

　　雪盐之外，易商最看重的就是‘肥料’了。

　　易商打听过了，夏部落很擅长种植，或者说是夏禹真的太聪慧了，他什么都知道。不仅知道陶器制作、雪盐除杂质、利用竹子制作竹筐、椅子之类的东西，还会种植。

　　夏部落的种植相当的精细，从最开始的种子筛选、到后面的土地耕种、除草、施肥......根本不像是其他部落，杂草一拔，然后挖点坑种下种子，最多到时候赶一下来吃东西的野鸟，最后把粮食一收割就算完事了。

　　去年交易的时候，夏部落的名气还没打出去，只有胥氏买了一些‘肥料’回去，今年来的时候，胥氏带来了不少的兽皮、新奇植物，他们只跟夏部落换肥料。

　　易商本来是只想换肥料跟雪盐的，可惜他们来了一百多人，这么多人也不是他一个人能做主的。

　　大家七嘴八舌，最后只能眼馋的每样来一点。

　　除开不太满意这次换的东西外，易商脑子里则还在想另外一件事。

　　夏禹问过他，这次他们带来这么多东西交易，那他们带来的东西是属于谁的呢？

　　易商当时理所当然说，这些东西都是属于虞部落共同出的，那么兑换回去的东西的当然也属于整个虞部落。

　　夏禹跟易商聊过，因为虞部落的人口基数很大了，所以也早就不适合共同劳作共同平等分配的原则。

　　虞部落目前的社会运转跟夏部落有点相似，又有点不相似。

　　之前随着夏部落的人口基数扩大，同时有一部分人脱产出来，被夏禹划分到不同岗位，也早就不适合首领分配制度了。

　　因此夏部落实行的是共同开垦大量荒地，由夏禹以‘队’为基数，安排各人口做不同的事。而他们在完成夏禹布置的任务之后，则可以私下种植自己个人的粮食、养殖一些小型牲畜等等。

　　深秋丰收之后，夏禹会拿出一部分的粮食分给夏部落的人，其他的则都是收归部落‘共有’。基本上脱产士兵的口粮、为夏部落打工智人的支出等等，则都从共有中出。

　　其实夏部落的原始人根本不懂这些，夏禹怎么说他们怎么做。

　　可夏禹知道，现在的夏部落原始人可以糊里糊涂，但这个规矩一定要有。因为随着部落的发展，原始人一代代与智人通婚以及他现在对小一辈夏部落族人的教育，下一代下下一代...一定会考虑这些事了。

　　目前夏部落的成年人口是一千出头，如果再继续壮大人口，夏禹制定的这套规则也会渐渐不合适，需要继续改变。

　　虞部落的不同就是因为它的人口基数远远超过夏部落，陶唐之后，虞记星可不只是的发明了‘礼’，对整个虞部落的社会构架也作出了很大的改变。

　　虞部落有点发展出了‘服役’制度的意思，他们也是由整个部落一起开垦出大量的荒地。

　　这些荒地名义上属于整个部落共有，在每年开春耕种的时候，则是以‘户’为人口单位，根据户中的不同人口抽出劳动力耕种‘共有’田地。而户中剩余的人口则是自行耕种跟养殖。

　　共有土地耕种完，也会立即放服役人员回去，让他们可以继续为自己的粮食去耕种。

　　到了深秋收获的时候，共有土地上的所有收获全部收归‘粮仓’，由虞记星以及姬弃之类有贤德的人来商量支配。

　　一般这些粮食主要也是充作‘工资’，比如姬弃、费益这些员工，就像是夏禹支付给夸虎这些原始人一样。

　　除此之外，虞部落如果当年有灾难，也需要共有粮仓分粮救济。同时，虞部落‘户’中只剩下老幼智人，没有合适的劳动力进行耕种，也是由共有粮仓出粮养活老幼。

　　易商还问过夏禹，对虞部落的制度是什么样的看法呢。

　　夏禹还夸了对方。

　　虞记星确实是一个很优秀的首领，当初陶唐只负者扩大版图，打服了枌榆这儿其他的部落。可后续的发展也是尤为重要，没有虞记星及时调整虞部落的各项制度，虞部落就得在最强盛的时候分崩离析。

　　甚至在这样一个蛮荒的时候，虞记星已经知道要照顾老幼，更会对残疾者进行粮食补贴。

　　可以说，他走的是原始时期的‘王道’了。

　　想着夏禹的夸奖，易商下意识露出几分自豪的笑容。夏禹是很聪慧，可是他的阿父也是一直让易商自豪的伟大首领。

　　想远了，易商又开始着眼于眼前。

　　夏禹说，他们带来的东西是共有，交易回去的东西也只能是收入粮仓共有，那如果私人交易、贩卖呢？

　　比如易商就可以把自己的私产粮食带过来，他自己换回肥料，然后在自己的土地上耕种。明年的时候，他自己地上的粮食就会大大的丰收。

　　他还可以换那些精美的陶器、夏部落的一些饰品、竹椅、竹扇之类的东西。换回去后，他不仅可以自用，还可以加一点点的价格再卖给虞部落的族人啊。

　　加一点价格又有什么关系呢。

　　毕竟他千里迢迢来夏部落，水路虽然快了很多，但是也有落水覆灭的风险。其他的族人不用走那么远，家门口就可以换想要的东西，贵一点不是也正常？

　　还可以这样？？

　　易商当时都傻了。

　　他是来跟夏部落交易的，结果夏禹告诉他，他也可以拿着夏部落的东西去交易呀。

　　虞部落这么大的人口基数，夏部落的东西又相当的物美价廉。现在认真地想来想去，易商越想越觉得夏禹真的聪明啊，他怎么之前没想到呢。

　　易商最终决定坐小船也跟着返回一趟，反正现在水路路程很快，最多就耽搁一个多月的时间。不像是之前，虞记星到夏部落这儿，走了小半年。

　　随着花朝节的热闹一点点散去。

　　夏禹跟易商挥手告别。

　　易商带来的人再次带着满满的货物，除了小二十个十几岁的少年留在夏部落学习，其他枌榆的人全部要回去了。

　　“我很快带着我自己的货物回来。”易商说道。

　　易商离开之后，夏禹又跟武交谈了很久。武可是他特意留下的，主要就是为了野蚕的事。在确保夏禹会收购野蚕之后，武才答应有辛部落会大力养殖野蚕，同时也表示会种植大量桑叶。

　　这意味着有辛部落真的把整个部落托付给夏部落了，不然夏部落一旦不收购，有辛部落今年会一点收成都没有。告别了有辛部落之后，整个夏部落就开始了忙碌的春耕。