渣了那个万人迷 上(20)
郭齐佑一听这话心情立刻好转。
陈生却在心里呸了一声。以他对女主的了解程度，他可以确定曲清池出门前没有去找郭齐佑，他八成是看郭齐佑在这出现，不知该说什么便随口胡说。毕竟“你啊”这个无奈用语，基本只出现在他心虚骗人的时候，出现在他想敷衍你的时候。
女主很喜欢一脸严肃认真地撒谎，喜欢将人耍得团团转。
这样一想，在女主的衬托下，怀里的萧疏突然不是那般面目可憎了。
仿佛察觉到他眼神不对，曲清池在陈生眯眼之后回头看了他一眼，想了想又与郭齐佑说：“你与游台在这里等我回来。”
郭齐佑立刻回答：“好。”
答话的样子要多听话有多听话。
陈生摇了摇头，心说女主不愧是女主，虽是性别不同于上一世，但空调风依旧，说的这段话也有趣，先将先后顺序强调一遍，特意指出“我到千衫寺先是陪你，为了你，我让大师们在一旁等我，然后等你无事了，我才能想到还未与大师问好。”话语中强调的顺序是你、接下来是正事，想要表达的是你比其他事都重要，我很看重你的意思。
若不是陈生特别了解女主，他还真要错以为女主很在意他。而女主今日不嫌累，先去套路他又去安抚郭齐佑。与郭齐佑之间先是熟稔的抱怨，接着是表达对郭齐佑的看重，然后又提了新的要求——要郭齐佑看好陈生。
走前还不忘留个人看着他，这点让陈生很是无语。而且以他对女主的了解，若是此刻只有他与女主独处，女主肯定会让他误会他是为了他而来；若是此刻是郭齐佑与他独处，他也肯定会让郭齐佑误会是为了找他而来。至于来这的真正目他肯定不会轻易说出来，只会让旁人胡思乱想自作多情，他则在一旁冷静观察，做个愉快的养鱼人。
如此一看女主的变化不大，不过就是从渣女变成渣男而已……
而郭齐佑这个死脑筋看不透女主的千层套路，肯定会为他的最后一句话死咬陈生不放。
一如前世。
一如此时。
“你这人也够怪的。”
郭齐佑在陈生身边走来走去。
陈生捧着面碗，失魂落魄地问：“哪里怪？”
“谁看到我师兄不是心花怒放笑逐颜开，你怎么是一副死了人、活见鬼的样子。”
“我开心时就是这个样子。”
“不对，”郭齐佑难得敏锐：“你之前明明照顾我师兄有段日子了，为何如今表现得却像是第一次看到他？”
陈生听到这听不下去了，他真的很想说我确实是第一次看到他。
他无法回答郭齐佑，他的记忆里完全没有这人，他记忆里有的是性别女的女主被他搭救的过去，没有他搭救过一个俊美男子的过去。
不提还好些，一提再想想，他曾衣不解带地照顾过这样的“男主”……陈生忽然很想死一死。他在此刻万分后悔，如果他能拥有再次重生的机会，他肯定会老老实实地去走原著剧情，若是原来的女主此刻能够出现在他面前，他肯定会拉着对方的手说一句——我可以！
郭齐佑坐了下来，左看看右瞧瞧始终不能理解，“师兄到底看上你哪里了？”
“我也很想知道。”
——我到底是哪里做错了。
“对师兄嘘寒问暖的人有很多，爱慕师兄的人各色都有，他为何唯独待你不同？”
“我也很想知道。”
——想知道这些人上辈子做了多少好事。
“你在照顾师兄的时候都做过什么？”
陈生眯起眼睛想了想，“记不住了，不过我还记得……”陈生一把拉住郭齐佑的手，“你们小圣峰是不是有一个叫做反梦镜的法器？”
“若是用这个法器，是不是可以由修士牵引，梦到之前发生过的事情？”陈生一边说一边紧握郭齐佑的手，言辞恳切：“你能拿出来借我用一下吗？”
他现在真的很需要，很需要去看看他是如何与这个曲清池♂相处的。
第17章 双标
“借你倒是可以，”郭齐佑话说得痛快：“那镜子又不是什么贵重法器，不过是我平日带着玩的东西。”
带着玩？
陈生挑了挑眉，心说，这镜子明明是你用来回忆与女主的初见，想要去看女主救你时的俊颜，软磨硬泡许久才从郭子手里拿出来的，怎么现在话锋一转，竟变成了带着玩的。
带着玩就带着玩吧。陈生深知真话说出来让人脸红，憨憨也要面子，所以不去戳破郭齐佑的小心思。
他感激道：“那先谢过兮元君了。”
“哎！你别谢得这么早，我话还没说完呢！原本那反梦镜是在我手中，可前些日子师兄游历归来，说什么心有不明，说完就将镜子借走了。所以现在镜子不在我手中，我不好去要。”
师兄？
陈生一时没反应过来他说的是谁。
在原文中郭齐佑有两个师兄，大师兄他熟，一个敢怼女主的猛人，他上辈子的知音，坑人的好搭档，五程君。
但五程君桀骜不驯，头脑简单，不像是会拿反梦镜的人。
而郭齐佑的二师兄是个书痴，除了读书什么都不管，也不像是能拿反梦镜的人。
他们两人中会去借镜子的是谁？
“是首座。”
——嗯，是女主。
陈生将脸埋进碗里，全当自己没说过。
若不是郭齐佑见他茫然提了一嘴，陈生差点又忘了，郭齐佑现在不是两个师兄，是三个了…………
调整好心态，趁着女主不在，陈生静下心去思考如何还物。还物一事才是眼下最要紧的，他回忆了一下这次出去的见闻，与之前打探到的消息，举起手看向那日缠发的位置，困惑地想，水鬼一事到底是怎么回事。
在他借物之后出现了水鬼的湿发与舌头，水鬼又凑巧地出现在千衫寺中，他将两件事情联系在一起，不难看出这次要的还礼是水鬼入土。而还礼又称埋物，分两种，一种是本就该埋入土中，却出了意外并未入土之物。一种是想要困住吞噬，不想让某物在世间走动的意思。
还物也会因为所还的物不同，而分多种不同的情况。就拿这次来说，这次要的是水鬼入土，而鬼是逝者灵魂，是本就应该入土为安的死者。将未安息的死者还入土中是正常索求，此举又称埋鬼，埋鬼又称埋骨，分邪骨与蚀骨。
邪骨是抓，是镇压在土中封印的邪魔。
蚀骨是度，是将冤死之人解放的救赎。
这两者中水鬼属于厉鬼，是怨物，是度非封。可水鬼道行不高，这次借的又是生死，所以这次的事怕是并不像表面看到的这般简单。
其实单看现在的发展就已经很不简单了。
水鬼在千衫寺内被恶杀，这事是他人恶意算计的几率大于机缘巧合，只是这点谁都没有提，全交给千衫寺独自处理。
还有，按照常理来看，已死之人再死一次便是灰飞烟灭，所以所有人都以为水鬼已经死了，唯独陈生并不这么想。
若水鬼已经灰飞烟灭，这次的物他该怎么还？如果水鬼真的不在了，按照过往的经验地是会与陈生换物，不会继续向他索要已经变成无的东西。可如今新的物并未出现，所以地要他还的还是水鬼。
这也就是表明——看似被恶杀的水鬼其实未死，水鬼之事另有隐情，有未被察觉的盲区。
陈生顺着这点去想，问题是一个接着一个。
这水鬼从何处来，心中所怨何事？
为何念起经文水鬼的身体会炸开？
她的舌头若是被人割掉，为何寺内众人谁也没看出来？
如果水鬼未死，那么现在的水鬼又在何处？
将她舌头割下来的人又有什么目的？
——而这些问题如今的他一个都解释不了。
昨日，陈生打听了一下，知道水鬼被抓后有修士开眼看过水鬼的过去，虽是看得不全，但能大致清楚她都遭遇过什么。而窥探死者生前往事这招叫做惘回，大多数修士能看到片段，修为高深的可直接问魂，或者招笔，用这两种方式叫鬼魂吐露出心中怨语，生前往事。
