神也别想拦着我搞基建！(107)

　　看着软绵绵汤圆一样的云泽, 其实是宴会里最硬的硬茬子。
　　“神子殿下到。”随着侍者一声通报，热闹的宴会有片刻的安静，所有人下意识看向门口。
　　泰锡的神子，那个改变了泰锡的男人究竟是什么样子的？
　　云泽披着月光笑意盈盈走进来，和泰锡人没有相似之处的异族人长相，然而身上却带着浓重的泰锡人色彩。看他的衣着，看他的发饰，看他微笑的样子，只需要一眼，你就知道，这是泰锡的神子，而不是其他任何国家的。
　　国王陛下和第一王妃高兴地走过来，大声并且骄傲地宣布：“我们的神子来了。”
　　不仅是说云泽来了，更是说神子降临泰锡。泰锡王的一语双关让许多使团的脸色都不太好看，因为他们很多人都传过‘泰锡已经被神灵遗弃’的流言。
　　作为代表北国使团的王子，伊休斯用尽力气才不让自己露出真实的心情。
　　泰锡的神子不再是一个迷迷糊糊的影子，他的样子这样鲜活，伊休斯不知道为什么会觉得对方亲切，但是这一瞬间，他确实很想要亲近他。只是碍于二王子杰拉夫还在，伊休斯不敢有任何动作。
　　玛曼琳没有伊休斯这样强大的控制力，她的表情微微扭曲。
　　这是玛曼琳第一次看到云泽，哪怕用着最苛刻的眼光去看，这也是一张完美无瑕的脸，配合上那种无害，还很温和正直的气质，让人很容易升起好感。
　　不过玛曼琳不太喜欢这种男神脸，她骨子里渴望着被征服被蛮横对待，她不喜欢性格过于温和的云泽。玛曼琳憎恨云泽，已经不仅仅是伊休斯的关系。
　　她想要云泽这样男性的身份，神子的身份，还有他那强大的金手指。
　　转化为女性的她还没享受到女性生育的‘好处’，首先感受到了女性被歧视的现状。但她第一时间并不是反思自己曾经的思想，而是想要重新获得男性的身份和这个时代天然高人一等的性别优势。
　　会想要代孕的男人，骨子里就是不尊重女性、物化女性的垃圾，不管他是什么性向，有没有转成女性。
　　玛曼琳是男人的时候，他是男人里的败类。
　　玛曼琳是女人的时候，她是女人里的垃圾。
　　玛曼琳恶毒的眼神并没有逃过神殿耳目的注意，伊莉莎用黑纱蒙着脸，她听着侍女小声的报道，脸上冷笑了一下：“她果然有问题……”
　　一个没有见过神子的异国侍女，又是折断神子栽种的树木的枝条，又用那种恶毒的眼神去看神子。
　　莫非……她是北国邪恶的神灵派来的？为了掳走泰锡的神子，还要抢夺神子的荣耀。
　　伊莉莎如此猜测，但她没有说出自己的猜测，只是让人继续盯着。
　　对伊莉莎来说，玛曼琳的危险性更高一点，她对神子的恶意实在太明显了。而且她身上还有这种种的异常。
　　至于曾经拐带走神子的北国伊休斯，呵，没了宠妃的养母吹枕头风，他如今和别的王子没什么两样，手里没有军队没有钱，除非他上面的哥哥全部死光了，否则王位根本没他什么事，不足为惧。
　　当然，伊莉莎不否则伊休斯本身也是很有能力的人，只是再有能力，也得看看是不是有展示的平台不是？
　　这世界上多得是有能力却没有被挖掘的人，这么多千里马，伊休斯算是哪根葱？
　　而那一边，万众瞩目的泰锡神子已经被国王引入到泰锡王室的位置，那里是整个宴会保护最严密的位置，坐着沙姆王子等人。国王陛下炫耀是要炫耀的，保护也是要保护的。
　　泰锡的神子才过来就被塞进窝里，异国使者想要和云泽说话，只能自己过来敬一杯酒。
　　此时泰锡附属国之一，盛产乳木果的那个国家的王子已经过来了，这是个有着黑色短短的卷发的小伙子，眼睛很大，笑容灿烂。
　　“神子殿下，好久不见。我仅代表我的父王欢迎您有机会到我们国家做客。”
　　对方没有说得太细，但是意思是明确的，他的父王已经知道了这件交易，并且十分满意。
　　云泽也笑起来：“勤劳和认真，可以带来财富。努力劳作的人应有报酬。如果有机会，会去的。”
　　这个小国的王子得到答复后就走了，然后是其他小国的使者。如北国这样的大国，一般还在观望，他们在观察和分析云泽这个横空出世的神子。
　　泰锡的两个继承人沙姆王子和兰彻王子以保护姿态坐在左右，未来的大神官美尼斯一直在他身边，十分亲密。从这里也能看出泰锡的态度，云泽这个神子绝对不是拿出来的棋子或者摆设，他对泰锡国有重要意义。
　　这些使者扪心自问，如果是他们，也一定会这样严密保护他的。
　　泰锡就像是一个巨大的车厢，前面牛拉着，内部已经有点崩裂。但是神子一来，修好了损坏的车厢，换下老牛，套上一匹年轻的马。
　　真是让人咬牙切齿的幸运。
　　那些使团在观察云泽，云泽也在观察他们。
　　在宴会的几日前，美尼斯就将会出现的国家使团和云泽讲过一遍，从他们国家地理环境到民族特性，让云泽对这些国家有了一个大致的印象，然后具体分析这次过来的主事人在他们自己国内是个什么位置，来这里主要有什么目的等等。
　　云泽如今就是将他们一一和自己了解到的资料对线。
　　宴会人数众多，区分泰锡人和异国人却可以很快——泰锡的权贵，无论男女都化了妆。他们用带闪的蓝色眼影和绿色眼影画眼睛，黑色的线画了上眼皮和下眼皮，这个有点印度那种眼妆的感觉，显得眼睛大又明亮。
　　之后男性在额头上拍一点粉，然后在眉心位置画上一个吉祥符号。女性更全面一点，她们不仅在额头上作画，脸颊两边还要画上一些图形，嘴唇也涂上饱满的红色。
　　和泰锡的权贵比起来，其他使团的主事人基本都是一脸素净。不能说不好看，但肯定不太显眼。
　　另外还有一个特别大的差异是，泰锡的权贵们全部穿着柔软的棉袍。是纺织女工制作的最上等的棉布，染色、刺绣、装饰，仔细做成有民族特色的袍子。
　　棉布的质感和亚麻的质感完全不一样，肉眼就能看出来。
　　到了上菜的时候，云泽还发现了一个完全不同的地方——泰锡的权贵用叉子和小刀，他们不直接用手拿取食物了。那种使用餐具所带来的仪式感，一下就把他们从人群里凸显出来了。
　　感觉国王陛下今天就是完全来炫耀的，炫耀他们泰锡的神子，炫耀他们泰锡的美食，以及炫耀他们泰锡日渐强大。
　　因这所有一切可炫耀的东西，它们的出现都得有一个前提，那就是物资充足、国力强盛。
　　国王炫耀的媒介就是他们脸上精美的妆容，一水的厚实柔软的棉布袍子，十分精美的各种菜肴以及刀叉这种餐具。
　　不怪国王今天这样得瑟。泰锡强大起来也就是几十年，之前一直就是穷乡僻壤的代名词。但是其他的强国，那都是强大了一两百年，就算偶尔弱气了，很快又追上来。所以，哪怕军事力量强大，泰锡也是一直被歧视的，被看作是没有文化的流氓、暴发户。
　　这么说吧，很多被泰锡揍过的国家都是这么想的：虽然你拳头硬，可是你没文化，肯定走不远！
　　后来泰锡粮食减产，国内有乱，多少人幸灾乐祸：看吧看吧，就是走不远。
　　但是现在不一样了。
　　你说我们泰锡人是蛮荒原始人，可是我们穿着柔软的棉袍，画着精美的妆容，欣赏着樱桃树大道的美景，吃饭使用标准的刀叉，多么的文明。
　　你说我们泰锡国粮食紧张要完了，可是我们平民家里都有足够吃到明年的食物，有各种别的国家的平民吃不到也想不到的美食。
　　你说我们泰锡文明被神灵厌弃要消失了，可是神将神子送到我们泰锡，还送来许多物产和新的生活生产方式，帮助泰锡变得更加强大。
　　国王那种夸耀心态完全隐藏不住，恨不得在脸上刻上：当年你对我爱答不理，如今我让你高攀不起。
　　各国使团都牙酸得很，但是再牙酸，不也得上赶着奉承？谁叫那神子不长眼落在泰锡了？谁叫那粮种也是不长眼落在泰锡了？